Кланы Шабаша

Аримейн являются (или являлись) тайной линией крови, которая была создана в первые ночи экспансии Шабаша в Новом Свете. Они не являются линией крови в полном понимании этого слова, так у них кровь не переходит к дитя от сира. Вместо этого первая Аримейн Мюриция, отступница Гангрел из Шабаша, создала могущественный ритуал, который отделил ее от собственного клана, из-за чего она навсегда потеряла способность создавать потомство или узы крови. Ритуал даровал ей необычайную связь с миром духов. Каждая Аримейн, начиная с Мюриции, была создана из женщины-Гангрела, однако мало кто знает, было это просто предпочтение или что-то, связанное с самим ритуалом. Антропологи Каинитов выдвинули две теории на этот счет. Первая заключалась в том, что лишь сама Мюриция могла проводить ритуал создания, и она отказывалась принимать мужчин. Вторая утверждает, что они пытались создавать Аримейн и из мужчин, но никто не выжил. Большинство Аримейн были из коренных североамериканских племен или жителями Северной или Южной Америки. Афроамериканские женщины были следующим большим сегментом, а женщины из Азии или Европы были редки.
Однако все это важно лишь для тех Сородичей, которые считают себя историками. Аримейн исчезли в начале 1998 года — или по крайне мере в это время Шабаш впервые заметил, что они пропали, так как они были не слишком социальными существами. Никто не знает, как и куда они исчезли. Наиболее параноидальные члены Шабаша считают, что Тремеры устроили им еще одну чистку, как и прочим тауматургам секты. Как бы то ни было, убежища Армейн пусты и этот вопрос так и останется без ответа.

Прозвище: Кошки, Бродячие кошки, Адские кошки и т.п.

Секта: Шабаш, нейтралитет

Внешность: Среди Аримейн нет мужчин. Большинство предпочитает практичную одежду из кожи или другого прочного материала. Многие носят длинные волосы и большинство из них испанского или мексиканского происхождения. Как и большинства вампиров у них бледная кожа, но природная смуглость большинства из них сглаживает это, поэтому они больше похожи на людей. Обычно они разнообразно вооружены, используют как холодное, так и огнестрельное оружие.

Убежище: Аримейн заселяют большие особняки на окраинах городов. Они все создают подземные убежища, обычно неприступные для большинства их врагов. Не существует кочующих Аримейн. Они все предпочитают вращаться в обществе смертных, много передвигаются, но только внутри своей территории.

Потомство: Основные моменты: все они женщины, хорошие бойцы и мастера по выживанию. Несмотря на это, известно, что в Черной руке состоят только двое или трое Аримейн. Каждая Аримейн имеет Ментора, который ответственен за приобщение ее к тайнам этой Линии крови.

Создание персонажа: Все без исключения Аримейн — женщины. Большинство имеют концепцию Профессионал или Деловая женщина. Натура обычно Мастер выживания или что-то ориентированное на выживание и силу. Маска может быть любой, но чаще Мастер выживания или Одиночка. Среди Дополнений обычны Трайты Контакты, Ресурсы и Слуги. Все Аримейн имеют как минимум три пункта в Дополнении Ментор.

Слабости: Из-за природы своего происхождения Аримейн не могут создавать потомков и Узы крови. Но все еще могут стать зависимыми от чужих Уз крови.

Организация: не известно

Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Превращение

Реплика: Маленький мужчина, ты попал на мою территорию. Для тебя это значит одно — смерть!

Стереотипы:
Шабаш: Мы происходим от них, но мы нашли свой собственный путь. Всегда показывай покорность, но никогда не показывай свою шею.
Камарилья: Эти маленькие пешки хотят иметь в своих руках все. Единственное хорошее в них это их кровь, и она должна быть освобождена от их тел, как только представиться возможность.

Взгляд со стороны:
Шабаш: Мы были слишком беспечны с этими кошечками. Теперь мы уже никак не можем узнать, что творится в их логовах.
- Хайми, кочевой священник
Камарилья: До меня доходили слухи о том, что в горах Аппалачи, был создан особый выводок исключительно сильных воинов Шабаша. Я надеюсь лично разузнать о правдивости этих слухов.
- Татьяна, архонт Гангрел. После этих слов ее больше не видели

Змеи Света — это независимая и гордая еретическая секта Последователей Сета. Гордость их связана с обретением независимости от Сеттитов; Змеи никак не связаны с породившим их кланом. В то время как многие Сеттиты возводят историю клана к Древнему Египту, Змеи утверждают, что они родом из Вест-Индии.
Змеи Света появились в 1960-х годах, когда Шабаш добрался до Гаити. До этого группа, впоследствии ставшая Змеями, была, вероятней всего, отколовшимся от Сеттитов культом, изучавшим вуду и возможность использования этой магии во благо не-мервых. До 1970-х годов Шабаш был слишком разобщен, чтобы уделять особое внимание Карибам, хотя и сохранял там свое присутствие, — активность Шабаша была невелика. На самом деле Меч Каина даже не подозревал о том, что на Гаити существует «потерянное племя» Сеттитов. Но, узнав об их существовании, Шабаш оценил безжалостную силу этой секты и дал ей защиту на время ее «младенчества». Возможно, первыми Змеями были молодые Сеттиты, согласные с политическими принципами Шабаша. Когда ушей Сеттитов достигли вести об открытии Шабаша, старейшины клана запретили молодняку общаться с Мечом Каина. Помня о желании Шабаша «уничтожить царя-бога», они отправили на Гаити своих эмиссаров, которые потребовали от культа разрыва с Шабашем.
Отколовшаяся секта по привычке, из-за вампирских хитростей или по иным причинам решила не слушать старейшин и обратилась к Шабашу, прося убежища. Отчуждение с каждой ночью становилось все сильнее, пока наконец Змеи Света не объявили о своей полной независимости от Последователей Сета. Причиной раскола могли стать эксперименты с их змеиной Дисциплиной и увлечение местным карибским мистицизмом. Сейчас Змеи осознают, что Сеттиты могли уничтожить их, если бы не вмешательство Шабаша, поэтому хранят ему непоколебимую верность.
Так как Змеи предпочли объединиться с Шабашем, Последователи Сета стали их врагами, и наоборот. Представители этих двух разделившихся линий крови питают друг к другу глубокую ненависть, а Сеттиты считают Змей предателями клана. Змеи Света, в свою очередь, считают Сеттитов мерзкими тварями, задумавшими уничтожить мир, воскресив своего неупокоенного бога-вампира. Обе стороны не жалеют усилий и ведут смертоносную священную войну, невзирая на разделяющее их расстояние. По схожим причинам Змеи Света противостоят и другим Патриархам, ссылаясь на местное пророчество, которое по содержанию похоже на описание Геенны из Книги Нод. Шабашу прекрасно подходит их мировоззрение.
Манипулирование через соблазнение — вот выбор Змей Света, которые с помощью смертных пешек ведут опасную наступательно-оборонительную игру со своими соперниками-Сеттитами. Зависимость и разложение — вот оружие этой линии крови. Они мастерски умеют находить слабые места у своих жертв (будь то наркотики, секс, власть или что-то еще) и используют это знание для обретения контроля. Они, как и все убежденные сторонники Шабаша, радуются возможности хорошенько встряхнуть город какого-нибудь князя. Несколько Змей, оказавшись в крупном городе и получив свободу действий, могут значительно увеличить оборот наркотиков, вовлечь немало невинных жертв в проституцию, и так далее. Они предпочитают оставаться в тени, действуя через подставных лиц из числа смертных и Каинитов и стараясь не привлекать к себе внимания. Выкорчевывать Змею Света из города — это все равно, что чистить лук: вам придется снять немало слоев, прежде чем вы доберетесь до сердцевины. Когда нужно расстроить планы Сеттитов или, в меньшей степени, Камарильи, они придерживаются тактики «против огня борись огнем».
Старшие Кобры с самого момента Становления внушают своим потомкам преданность. Змеи Света сравнивают борьбу за независимость от Последователей Сета с историей своих предков из Вест-Индии. Часто они общаются друг с другом на гаитянском наречии, перемежая свои слова ссылками на вуду. Хотя они и получают немалое удовольствие от Джихада между Шабашем и Камарильей и прекрасно справляются с обязанностями шпионов Шабаша, в первую очередь их верность принадлежит их родному культу. Службу своему отделению секты (к которому она принадлежала еще до Становления) Змея Света ставит выше нужд Шабаша.

Прозвище: Кобры

Внешность: Змеи Света носят одежду, выбранную в соответствии с предписаниями тот или иной ветви вампирского вуду. Цвета одежды они выбирают, основываясь на символизме своей веры; цвет связывает Кобру с определенным духом-лоа. Белый цвет соответствует лоа мудрости, голубой — лоа гармонии, красный — лоа войны, черный — лоа смерти и так далее. В повседневной одежде Змеи смешивают эти цвета, иногда даже сочетают их в узорах. Когда им не надо «сливаться» с обществом не-Змей, они предпочитают традиционный гаитянский наряд, включающий легкие туники и льняные блузы.

Убежище: Дневные часы представители этой линии крови предпочитают проводить в местах неподалеку от воды, так как верят, что вода может защитить их от проклятых лоа Сета. По возможности они спят вместе со стаей и выбирают себе убежища, где можно расслышать шум волн или плеск воды. Оформление убежищ может быть самым разнообразным, но предпочтение отдается карибским мотивам с пугающей резьбой по дереву, коваными украшениями и занавесями из расписного шелка. У многих Змей Света есть тайные убежища, в которых они возводят алтари своим духам-наставникам.

Потомство: По возможности в качестве будущих членов клана Змеи Света выбирают гаитян или выходцев из Северной Африки. Тем не менее, сгодится и любой другой человек, если только он обладает высоким интеллектом, достаточно агрессивен и имеет желание учиться. Все Змеи Света должны изучать и практиковать вуду или какую-нибудь иную разновидность оккультного знания. Клан наращивает силу и численность, так как хочет стать серьезным игроком в Шабаше.

Создание персонажа: У Змеи Света может быть любая концепция, но у многих из них есть склонность к деятельности священника, оккультным занятиям и религии. Натуры у них обычно эгоистичные, хотя Маски демонстрируют показной альтруизм. Первичными чаще всего становятся Социальные Атрибуты, следом за ними идут Ментальные Атрибуты. Познания и Таланты ценятся в равной мере. Кобры нередко поддерживают отношения с местным населением, развивая такие Дополнения, как Союзники, Контакты, Влияние и Ресурсы. Некоторые Змеи Света изучают Некромантию или Тауматургию, специализируясь на Пути Кости и Управлении Духом. Многие Змеи находят свое предназначение и опору на Путях Власти и Внутреннего Голоса, а также на Пути Лилит.

Слабости: Змеи Света страдают той же слабостью, что и Последователи Сета. Все они — порождения первичной тьмы, и поэтому очень плохо переносят свет.

Организация: Знание — сила, и Кобры согласны с этим принципом. Они участвуют во всех встречах и ритуалах стай Шабаша, иногда организуя совместные действия, например, Военные Праздники и разведывательные вылазки. Они поддерживают связь со всеми членами клана, чтобы быть в курсе всех событий в Шабаше и клане.

Дисциплины: Затемнение, Пристутствие, Серпентис.

Также большинство Кобр хранят секреты особой формы Тауматургии, называемой Уанга, а некоторые — особой формы Некромантии, называемой Вудун.

Реплика: Твои усилия бесполезны. Только мой лоа может помочь тебе выжить. Вот, возьми это с собой. Эта вещь скроет тебя от глаз голодных мертвецов и предупредит тебя о могилах, где похоронены еще-живые.

Стереотипы:
Камарилья: Невежественные орудия, выполняющие работу гниющих воплощений; они добровольно скармливают себя голодным мертвецам.
Шабаш: Они делают то, что нужно, но не знают, зачем. Мы должны научить их и взять их под своё мудрое руководство.

Взгляд со Стороны:
Камарилья: Превосходная иллюстрация теории Макиавелли — они утверждают, что цели у них не такие, как у Сеттитов, но средства те же самые.
— Гастон Роджерс, Тореадор, сенешаль
Шабаш: Они несут какую-то пугающую чушь, но я ни разу не видел, чтобы они возвращались домой и просили крови.
— Фрэнки Локс, Отступник Бруха, торговец наркотиками
Независимые: Хотя их и немного, они для нас — как бельмо на глазу.
— Гесперус, Сеттит, археолог

Истоки загадочной линии крови Каэсидов теряются во глубине веков, но их склонность к показухе и странные способности наводят многих Сородичей на мысль, что своим происхождением он обязаны Ласомбра. Наиболее распространенная теория гласит, что они появились в результате нечестивых экспериментов с кровью Дикого Народца и запретных сделок с демонами. Как бы то ни было, в результате Мир Тьмы получил одну из самых странных помесей вампиров.
(Происхождение Каэсидов описывается в книге Players Guide to Sabbat (second edition). Там говорится о том, что Каэсиды возникли во времена правления Юлиана Отступника (331 или 332 — 26 июня 363 гг) в результате неудачного эксперимента троих Ласомбра. Обьектом эксперимента (и родоначальником Линии Крови) стал один из троих — Ласомбра пятого поколения Марконий. Вскоре после изменения, которое постигло его во время эксперимента, Марконий покинул клан, после чего о нем не было слышно до позднего средневековья, когда Марконий, вместе с небольшим выводком своих потомков, внезапным ударом отбил у Вентру Страсбург. С этого времени Страсбург вместе с окружающими его территориями является доменом этой Линии Крови.)
Каэсиды — ученые и хранители тайн. Они склонны скорее к наблюдениям, чем к активному участию в мероприятиях наподобие Военных Праздников. Каэсиды не любят применять к противникам физическую силу, предпочитая сражаться с помощью разума и слов. Они ревностно охраняют свои знания и частные коллекции. Хотя дом Каэсида всегда открыт для гостей из числа его собратьев по крови, все Каэсиды — существа жутко территориальные, и в большинстве городов проживает в лучшем случае один представитель этой линии крови. Причудники не любят состязаться друг с другом в знаниях. Если вам удастся повстречать двух Каэсидов вместе, это скорее всего будут старейшина и его отпрыск, который может обучаться у сира на протяжении 50 лет. Но рано или поздно настает время, когда молодому вампиру приходится искать себе отдельное убежище, почти всегда — в другом населенном пункте.
Каэсиды славятся своим спокойствием и усердием. Смысл их существования заключен в их свитках, книгах, заклинаниях и записях о вампирах, загромождающих библиотечные полки. Их необычная внешность и неутолимая жажда знаний приводят к тому, что эти полки достигают просто пугающей высоты.
В том, что касается присоединения Каэсидов к Шабашу, все версии вновь сводятся к влиянию Ласомбра. Доподлинно неизвестно, заключили ли Сторожа сделку с Каэсидами, обменяв тайны на защиту, или же между ними существует более зловещая связь, связь господина и слуги. За их пытливыми натурами скрываются заблудшие, искаженные личности, изменившиеся под влиянием огромных объемов запретных знаний и, возможно, крови фей, использованной для их создания. Поговаривают, что некоторые Каэсиды впали в зависимость от крови подменышей, питаясь исключительно ее магической составляющей, а не слабой, прохладной на вкус кровью смертных. Других Каэсидов подозревают в еще более извращенных пристрастиях: якобы они питаются, одновременно имитируя сексуальное надругательство над своими жертвами, или же под светом полной луны похищают детей, чтобы поглотить их плоть в своих библиотеках. Но точно известно одно: они полны загадок, и терпят их только благодаря их знаниям.

Секта: Шабаш

Прозвище: Причудники. Их также называют Сумеречники и Тени.

Внешность: Каэсиды унаследовали необычную красоту своих предков-фей. У них мертвенно-белая кожа, под лунным светом слегка отливающая синевой. Ходят слухи, что по оттенку кожи можно определить возраст вампира, но Каэсиды слишком благовоспитанны, чтобы рассказывать о себе, поэтому доподлинно никому ничего не известно. Их гибкие тела достигают в высоту от шести до семи с половиной футов, у них заостренные носы, уши и скулы. Глаза у Каэсидов тоже подверглись изменениям и теперь представляют собой сплошные черные пятна без зрачков и белков. Некоторые Каэсиды предпочитают одеваться в викторианском или готическом стиле, подчеркивая увлечение науками и некоторую мрачность, что у современных вампиров вызывает немалое изумление. Длинные волосы или бандана, а также темные очки скрывают их необычную внешность от любопытных глаз.

Убежище: Для Каэсидов большое значение имеют постоянные убежища, которые не так-то просто обнаружить. Они часто запираются у себя, проводя бесчисленные часы в исследованиях, пока обстоятельства — незваный и слишком назойливый гость или ветхость самого убежища — не заставляют их покинуть привычное место. Часто убежища устраиваются в частных библиотеках, музеях, галереях искусств, древних развалинах или катакомбах. Вне зависимости от стиля оформления, в убежище почти наверняка будет хорошо подобранная библиотека, а также множество изысканных мелочей для «жизни». Каэсиды с гордостью считают себя радушными хозяевами, и некоторые из них держат дома запас редкостного витэ специально для гостей.

Потомство: В качестве потомков Каэсиды выбирают воспитанных и умных смертных. Потенциальный отпрыск должен проявлять усердие в учебе и разделять страсть Каэсида к книгам и стремление к новым знаниям. Наиболее подходящими кандидатами представляются библиотекари, педагоги, студенты и хранители музеев. Обычно у таких отпрысков больше профессиональных связей, чем личных друзей, и они ставят знание и образование выше личного удовольствия.

Создание персонажа: У большинства Каэсидов концепция связана с научной деятельностью или светской жизнью, так как их внимание притягивают в первую очередь привлекательные и образованные люди. Маски обычно указывают на консерватизм, но Натуры часто сильно отличаются от Масок. Ценятся Ментальные и Социальные Атрибуты, а также Познания и Навыки. Мало у кого из Каэсидов есть Дополнения помимо причудливого набора из Ресурсов, Поколения и Наставника, так как они редко поддерживают связи со смертными, благодаря которым можно было бы приобрести другие Дополнения. Как ни странно, но большинство Каэсидов упорно цепляются за остатки Человечности.

Слабости: основной недостаток Каэсидов связан, скорее всего, с их смешанной кровью. Чистое железо причиняет Причудникам крайний дискомфорт. Нахождение рядом с железом — на расстоянии в ярдах,зависящего от Выносливости вампира, — повышает сложность сопротивления безумию. Раны, нанесенные железом, вызывают усиливающиеся повреждения.

Организация: У Причудников есть официальная, весьма консервативная организация, основанная на множестве различий, которые имеют значение только для Каэсидов. Каждые 50 лет все Каэсиды собираются на официальную встречу, проходящую в убежище тщательно выбранного представителя линии крови. На встрече они обсуждают новые знания, которые им удалось раскопать, и новые тайны, которые им довелось раскрыть. Очень редко Каэсиды приглашают чужака или стаю Шабаша, которые должны высказывать разумные суждения по поднимаемым Причудниками вопросам. Неучтивые или упрямые стаи ставятся на место весьма жестоким образом, от суровых выговоров до неснимаемых проклятий.

Дисциплины: Доминирование, Мистерия, Власть над Тенью.

Цитата: Будьте очень осторожны. Вы держите в руках настоящую Библию Гутенберга. Если вы повредите ее, мне придется взыскать с вас ущерб; я сомневаюсь, что вы долго протянете без кожи.

Стереотипы:
Камарилья: Вы уверены, что говорите именно о вампирах?
Шабаш: Неумеренность может привести к болезни души. Помните о Звере, братья и сестры, иначе мир после вашего ухода будет в худшем состоянии, чем при вашем появлении.

Взгляд со Стороны:
Камарилья: А, да; мне давно хотелось допросить одного из этих загадочных летописцев.
— Афосид, Тремер, архивист
Шабаш: Не знаю, почему они с нами. Они же все время читают и пишут, да? Дерьмо для слабаков.
— Джои Два Пореза, ренегат, отступник-Малкавиан
Независимые: Можно понять, когда они изобретают для вас ложь — их губы двигаются .
— Хаши, Сеттит

Кровавые братья, появившиеся на свет в ветхих замках и капеллах Старого Света в результате опытов и изысканий недавно исчезнувших отступников Тремер и нескольких извращенных колдунов из числа Цимисхов, — это искусственно созданная линия крови, состоящая из солдат и слуг. Кровавые братья — условно успешный продукт многочисленных экспериментов с узами крови, направленных на создание команды слуг, которые будут действовать и думать как единое целое.
В некоторой степени Кровавые братья представляют собой коллективный разум, разделяющий общие мысли и воспринимающий окружающий мир через отдельных представителей «отрядов», которые называют кругами. Эта связь позволяет им эффективно действовать на расстоянии друг от друга — линия крови успешно участвует в скоординированных боевых и шпионских вылазках, при условии, что никто не догадывается, кем они являются на самом деле (их редкость и сложность создания делает такие догадки маловероятными). Они практикуют необычную, вызывающую замешательство Дисциплину, которая позволяет им «одалживать» друг другу конечности, лечить своих товарищей и даже сливать воедино разделенный разум.
Обычно Кровавые братья объединяются в отдельные стаи и применяют искусство работы с плотью, позаимствованное у Цимисхов, чтобы выглядеть совершенно одинаково и сбивать с толку противников. Линия крови известна отсутствием личных устремлений, что делает ее представителей превосходными слугами; хозяину не нужно бояться, что Кровавый брат вонзит ему клыки в горло. К несчастью, Кровавые братья практически полностью лишены творческого начала; обычно им не хватает способностей, чтобы перехитрить противника или обойти его удачным маневром, что можно считать недостатком любого вынужденного единства. Но все же не следует думать, что Кровавые братья глупы или медлительны; просто они не наделены отчетливым самосознанием.
Мало кто за пределами Шабаша имел возможность встретить Кровавых братьев, и еще меньшее число смогло уйти, чтобы поведать об этом. На самом деле и в Шабаше мало кто имел дело с Франкенштейнами или вообще слышал о них. Сейчас Кровавые братья встречаются все реже, в основном потому, что отступников Тремер, которые могли бы создать их, больше не существует, а у ныне живущих Братьев уровень окончательной смертности такой же, как и во всем Шабаше. Кровавые братья не могут давать Становление (благоразумная предосторожность со стороны их создателей, которым не хотелось еще раз потерпеть фиаско, как с Горгульями), но во всех других отношениях они — обычные вампиры, включая возможность создавать гулей.

Прозвище: Франкенштейны

Секта: Шабаш

Внешность: За исключением пары-тройки шрамов, Кровавые братья выглядят точно так же, как и остальные члены их «круга». Большинство из них перед Становлением полностью сбривают все волосы на теле, тем самым обеспечивая себе вечность без волос, но так происходит не всегда. Многие Кровавые братья перед Становлением также делают себе татуировки в виде цифр или иных символов (чаще всего в основании шеи, иногда — на животе или лодыжках), которые указывают, к какому кругу принадлежит вампир и каков его статус. В одежде Кровавые братья зачастую подражают движению скинхедов, предпочитая футболки, джинсы, военные ботинки, а также подтяжки. Создаваемый ими образ вызывает ощущение явной, но не нарочитой угрозы.

Убежище: Чаще всего Кровавые братья занимают то убежище, на которое им укажет их покровитель или хозяин (это может быть и часть убежища самого хозяина). Убежища у Кровавых братьев всегда общие. Некоторые критики утверждают, что не-мертвый разум Кровавого брата просто не может справиться с ситуацией, если рядом на протяжении долгого времени нет других членов его круга, но некоторым видным вампирам этой линии крови удавалось приспособиться к подобным обстоятельствам.

Потомство: После Становления происхождение Кровавого брата теряет значение. Вампиры этой линии крови после Обращения хранят преданность только своему кругу и секте, все остальное их не волнует. Цимисхи (а в прошлом — отступники Тремер) для создания Кровавых братьев обычно выбирают семьи смертных, банды или иные сложившиеся группы, пользуясь уже имеющейся сплоченностью и товариществом. Женщины в этой линии крови чрезвычайно редки, хотя достоверно известно о существовании по меньшей мере одной из них.

Создание персонажа: У Кровавых братьев несложные боевые концепции, но для конкретного вампира они редко имеют особое значение. Большинство из них — простые вампиры с простыми Натурами и Масками. Первичными практически всегда бывают Физические Атрибуты, а также Навыки. Все Кровавые братья круга входят в игру с одним и тем же Поколением; линия крови не стремится к другим Дополнениям, кроме Наставника и Ресурсов. Мало у кого из Кровавых братьев хватает желания или контактов для изучения Дисциплин помимо тех, что исконно присущи этой линии крови. Кровавые братья стремятся к сохранению Человечности, часто потому, что не знают ничего другого, хотя у большинства из них значение этой характеристики снижается очень быстро.

Слабости: Кровавые братья не могут давать Становление, их нужно создавать при помощи Тауматургии или магических ритуалов. Если Кровавый брат попробует обратить смертного, тот просто умрет, потеряв всю кровь. Также Франкенштейны чувствуют боль друг друга.

Организация: Для большинства Кровавых братьев жизнь начинается и заканчивается кругом, объединяющим от трех до семи вампиров. Они могут посещать разные сборища Шабаша, но их цели в основном зависят от намерений их хозяина. Кровавые братья не наделены врожденной верностью другим кругам, помимо той, что требует от них Шабаш. Линия крови относится ко всем чужакам с холодным почтением, но не склонна делиться с ними информацией о себе. Возможно, им удобней держать свои дела в тайне от остальных.

Дисциплины: Стойкость, Могущество, Сангвинус.

Реплика: Вас здесь быть не должно. Мы проводим вас к выходу; если понадобится, то по частям.

Стереотипы:
Камарилья: Мне сказали, что они — мои враги.
Шабаш: Да.

Взгляд со Стороны
Камарилья: Да-да, Кровавые братья существуют. А мы выкалываем глаза младенцам, откусываем головы летучим мышам и вынимаем себе ребра, чтоб было удобней самим себе отсасывать. Во имя Каина, дурачье, вы что, и правда считаете, что Тремер могут все?
— Эверетт Тиг, послушник-Тремер
Шабаш: При такой практике мы становимся в один ряд с Камарильей и манипуляторами-Патриархами. Я не могу этого одобрить.
— Лутц Перссон, Ласомбра, епископ Осло (оспариваемый)
Независимые: Мне есть чем заняться помимо выслушивания сказок.
— Писаноб Хекстаполапикуатль, танатолог Джованни

Клан Ласомбра согрешил — и его члены рады этому обстоятельству. Одновременно элегантные и хищные, Ласомбра направляют — а порою и подстегивают — Шабаш, превращая его в несокрушимую силу. Отбрасывая прочь некогда жившего в них человека, они полностью отдаются темному величию Становления. Убийство, безумие, дикость — зачем бояться этого, спрашивают многие Ласомбра, если тебе суждено быть вампиром? Но, в отличие от Цимисхов, Ласомбра не стремятся к полному отрицанию всех творений рук человеческих, предпочитая менять их и извлекать из них удовольствие.
С самого момента зарождения Церкви Ласомбра принимали участие во всех ее делах, и кое-кто из Сородичей считает, что этот клан весьма способствовал распространению христианства. Но в нынешние ночи Ласомбра отдалились от священной организации. Разумеется, не обходится без исключений, но по большей части Ласомбра с презрением относятся к идее спасения. Они познакомили Шабаш с обрядами и молитвами христианской церкви, изменив и исказив их в насмешку над доктриной. Ласомбра создали многие из высоких и низких ритуалов секты, чтобы вампиры Шабаша никогда не забывали, кто и что они. Более всего Ласомбра известны своей Дисциплиной «Власть над тенью», с помощью которой они призывают осязаемую «живую» тьму, управляя ею по своей прихоти. Учение клана гласит, что эта «тьма» — не что иное, как сущность души вампира, которую Становление одновременно укрепляет и искажает. Через Проклятие Каина, считают некоторые Ласомбра, Господь отверг их, и поэтому их обязанность — руками Шабаша создать на Земле новый порядок. Более образованные Ласомбра смеются над этим суеверием, но даже они склонны верить, что, будучи вампирами, они представляют собой более развитую ветвь разумной жизни, на которую не распространяются жалкие человеческие понятия об этике. Пусть себе бесхребетные Вентру горят в солнечном огне мученичества; Ласомбра же будут счастливы тем, что имеют.
Разумеется, такие безнравственные воззрения поддерживаются не всеми членами клана, но новообращенные Ласомбра Шабаша с радостью погружаются в пучину бессмысленного насилия и низменных пороков, допускаемых подобной философией. Некоторые из старших Ласомбра разительно отличаются от них, по-прежнему поддерживая связи с Церковью, хотя даже они, похоже, склонны считать себя «орудиями Дьявола». В одном эти две группы сходятся: Ласомбра, которые сами прекрасно умеют манипулировать окружающими, наотрез отказываются подчиняться капризам древних Патриархов. Клан доблестно сражается в Джихаде, но, в отличие от большинства Сородичей, Ласомбра твердо верят в победу.
Типичный Ласомбра наделен даром манипулирования, а также ярко выраженными способностями к руководству. Ласомбра чаще остальных становятся вожаками стай Шабаша, так как их целеустремленность и коварство позволяет им блестяще управлять всеми движениями секты. К сожалению, обратной стороной этого темного величия является гордыня, и мало кто из Ласомбра готов признать других вампиров ровней себе, не говоря уже о том, чтобы считать их выше себя.

Прозвище: Сторожа (от «сторож брата моего»)

Секта: Ласомбра — правящий клан Шабаша, если вообще можно говорить об управлении этим хаотичным объединением. Кое-кто из старших Ласомбра присоединился к Камарилье или Инконню, но эти создания обречены на одинокое и полное опасностей существование.

Внешность: Многие Ласомбра старших поколений являются выходцами из Испании и Италии, у кое-кого из них до сих пор проявляются признаки мавританского или берберийского происхождения. Но служители и новообращенные Ласомбра при жизни принадлежали к самым разным культурам и народам. Почти все Ласомбра весьма привлекательны и наделены аристократической, породистой внешностью — нечасто среди них можно встретить выходца из трудовых слоев, а уж рабочие мозолистые руки и переломанные носы у Сторожей и вовсе редкость.

Убежище: Многие молодые Ласомбра с презрением относятся к личным убежищам, предпочитая спать вместе со всей стаей и обустраивать общие убежища «на благо секты». Но Сторожа неохотно расстаются со старыми привычками; некоторые старейшины владеют родовыми поместьями или иными столь же вызывающими убежищами.

Потомство: Многие молодые Ласомбра с презрением относятся к личным убежищам, предпочитая спать вместе со всей стаей и обустраивать общие убежища «на благо секты». Но Сторожа неохотно расстаются со старыми привычками; некоторые старейшины владеют родовыми поместьями или иными столь же вызывающими убежищами.

Создание персонажа: У Ласомбра может быть любая Маска (чтобы лучше скрыть истинную Натуру). Большинство Ласомбра предпочитают Социальные Атрибуты, хотя Ментальные Атрибуты ценятся почти так же высоко. Многие Сторожа развивают Влияние, Статус (Шабаш) или Ресурсы и предпочитают Дополнения добавочным Дисциплинам и Способностям. Ласомбра создали Путь Ночи, и среди их клана у этого Пути нашлось немало последователей (хотя многие Сторожа предпочитают другие Пути Просветления, а некоторые из них сохраняют крупицы Человечности).

Слабости: Вампиры клана Ласомбра не отбрасывают отражений. Их нельзя увидеть в зеркалах, воде, стеклах, полированных металлических поверхностях, на фотографиях и записях камер слежения и д. п. Эта любопытная аномалия распространяется даже на одежду, которая надета на них, и на предметы, которые они держат при себе. Многие Сородичи считают, что так Ласомбра были наказаны на свое тщеславие. К тому же их близость к тьме приводит к тому, что от солнечного света Ласомбра получают дополнительные повреждения.

Организация: Организация клана Ласомбра одновременно и строгая, и открытая. Старейшие воины, помогавшие создавать Шабаш, пользуются уважением и почтением, но молодые вампиры действую практически без какого-либо руководства со стороны клана в целом. Ежеквартальные встречи, так называемые сборы, позволяют Ласомбра узнавать о положении своих собратьев, к тому же на этих встречах проводятся ритуалы распития крови. Хотя ни одному Ласомбра не приходилось слышать «Вам нельзя этого делать» (по крайней мере, публично), почти все Сторожа питают глубокое почтение к традициям. Поговаривают, что тайная котерия Ласомбра, известная как Les Amies Noir (Также фр. Amis Noirs, буквально — Черные Друзья, см. Encyclopaedia Vampirica, еще встречается вариант лат. Amici Nocti — Друзья Ночи, см. Players Guide to High Clans), выносит «смертные приговоры» тем Сторожам, которые навлекли на клан или его представителей несмываемый позор или бесчестие или привлекли к нему ненужное внимание.

Дисциплины: Доминирование, Власть над Тенью, Могущество.

Реплика: Тени? Ха! Я управляю самой Тьмой, а не жалкими тенями! Скажите мне — могут ли тени сделать это?..

Стереотипы:
Ассамиты: Полезные инструменты, хотя... в последнее время они слишком независимы.
Бруха: Их пламенная страсть, как следует взращенная, позволяет использовать их ради достижения ваших целей.
Последователи Сета: Гмм... Как бы удержать их в Египте?
Гангрел: Легко возбуждаются; жуткие, чудовищные враги. Раздразните их и натравите на ваших врагов.
Джованни: Дерево, не имеющее ветвей, сгнило изнутри.
Малкавианы: Сумасшествие порою дарует прозрение, но обычно просто мешает тем, что хотел бы воспользоваться его плодами.
Носферату: Полезны, как мухи на стене, но Носферату сами притягивают слишком много мух.
Равнос: Вместо того, чтобы самим возиться с ними, лучше отогнать их куда-нибудь еще и позволить тамошним обитателям разобраться с проблемой.
Тореадор: Их не-жизнь причиняет им нестерпимые страдания, и за их взбалмошностью часто таится заблудший разум.
Тремер: Лишенные элегантности, но по-своему эффективные. Их существование позволяет направлять внимание Извергов в нужную сторону.
Цимисхи: Доблестные союзники и злобные противники, часто — одновременно.
Вентру: Их потенциал впустую рассеивается из-за их слабости. Они без толку растрачивают свое проклятие, таясь среди смертных.
Каитиффы: Не могу себе представить, что кто-то из них способен пережить разочарование, узнав, что он из себя представляет.
Камарилья: Вполне терпимо, если речь идет об организации стада. Если же вы кровососущий ночной демон, зачем прятаться от тех, на кого вы охотитесь?
Шабаш: Если бы они больше прислушивались к нашим словам, они почти оправдали бы те усилия, что мы в них вкладываем.

Хотя их нельзя назвать кланом в строгом смысле слова (так как у них нет прародителя Третьего Поколения), Пандеры составляют значительную часть вольного сообщества Шабаша, сумев занять достаточно почетное место вопреки весьма сомнительной родословной. Как и у Каитиффов — которыми они, по всем признакам, и являются, — у Пандеров нет официально признаваемого происхождения. Любой вампир, присоединяющийся к Шабашу и не знающий, к какому клану он относится, становится Пандером, точно так же, как и те, кто принял Становление от признанных Пандеров. В эту группу сходят самые разные Каиниты, большая часть которых молода и непроверенна в деле. Но все же стоит отметить, что Пандеры — истинные члены Шабаша, а не просто отстойник для отвергнутых и не оправдавших надежд членов других кланов.
Пандеры поднялись после последней гражданской воны Шабаша в конце 1950-х годов. Лишенный клана вампир по имени Джозеф Пандер объединил таких же безродных членов Шабаша под своим знаменем и повел их против фракции Умеренных по приказу кое-кого из Ласомбра и Цимисхов. Находясь под впечатлением от его поступка, старейшины Шабаша наградили верных секте Пандеров формальным признанием, что немедленно вызвало сильнейшее недовольство у «законнорожденных» кланов. Но в конце концов Пандеры одержали верх, снова и снова зарабатывая себе признание кровью и дипломатией. Джозеф Пандер дожил до нынешних ночей, но среди Бродяг стремительно распространяются слухи о попытках покушения, за которыми якобы стоят недовольные старейшины.
Разумеется, Пандеры — это пустозвоны, неизвестный фактор, «мятежники среди мятежников». Сейчас Ласомбра считают их угрозой безопасности, опасаясь, что отсутствие сплоченности и тысячелетних традиций делает их непредсказуемыми. Но Пандеры понимают, в каком положении они оказались, и отважно принимают на себя роль пушечного мяса. В самом деле, при любой осаде, затеянной Шабашем, в первых рядах нападающих чаще всего оказываются желающие проявить себя Пандеры. Не уступая хитростью Ласомбра, а жестокостью — отступникам Бруха, Пандеры делают все, что может послужить на благо секты.
Пандерам не хватает утонченности и многолетней привычки к формальности, свойственных другим кланам; они и в самом деле представляют собой пестрый сброд мерзавцев и головорезов. Но, в отличие от некоторых кланов, они всем сердцем привязаны к Шабашу, и их ужасающие эскапады часто лишь предваряют завоевания «во благо Меча Каина!». Признание Пандеров, этот жест доброй воли, позволил секте приобрести вечных союзников, но в иерархии Каинитов Пандеры по-прежнему занимают низшие позиции. Дворняги практически всегда исполняют самые грязные обязанности, опасные поручения и рискованные ритуалы, ведь они — самые молодые и наименее авторитетные. Те Пандеры, кто осознает происходящее, просто принимают эту «честь» как знак признания их мужества, а те, кто поглупее, просто выполняют приказы, надеясь первыми добраться до добычи стаи. Именно по этой причине — благодаря преданности и желанию во что бы то ни стало выполнить работу — Пандеры смогли занять свое место в Шабаше и увеличить свою численность и силу.

Прозвище: Дворняги

Секта: Шабаш

Внешность: Большинство Пандеро молоды (по крайней мере, с точки зрения Каинитов), поэтому находятся под влиянием современного стиля. Из-за своей мятежной натуры и приверженности к контркультуре многие Пандеры выбирают стили «бунтарских» направлений: байкерские куртки, панковские «ирокезы», макияж готов, скинхедские ботинки, символику банд. На самом деле порою создается впечатление, что Пандеры навеки сохраняют образ мышления, свойственный им при Становлении, и годами, а то и десятилетиями придерживаются одного и того же стиля, невзирая на изменения человеческой моды. Они скорее не осознают, что времена меняются, чем демонстрируют презрение к моде. Старейшины частенько посмеиваются над этим, понимая, что даже самые молодые вампиры становятся статичными, совсем как они сами, — ведь они порою носят одежды, распространенные при их человеческой жизни.

Убежище: Пандеры обычно устраивают себе убежище вместе со всей стаей, и на них же часто возлагают обязанности по уборке помещений, если нет гуля, который мог бы этим заняться. У Пандеров практически никогда не бывает отдельных убежищ, так как они считают, что постоянное нахождение вместе со стаей гарантирует им хоть какую-то безопасность. Дворняги предпочитают убежища, каким-либо образом связанные с их прошлыми жизнями: мастерские по ремонту мотоциклов, наркопритоны, ночные клубы и т. п.

Потомство: Пандеры обычно дают Становление выходцам из низов общества, набирая новичков из числа подонков и убежденных бунтарей, из которых выходит отличное пушечное мясо для войн Шабаша. Среди Пандеров можно встретить и настоящих психов и социопатов, но такие индивидуумы часто находят милосердную смерть в огне осад. Но все же Пандеров нельзя назвать стабильной линией крови, поскольку среди них много тех, кто обозлился на общество во всех его проявлениях (не важно, по какой причине) и не может стать его полезной частью.

Создание персонажа: У Пандеров распространены концепции, связанные с насилием и мятежом, у них часто бывают резко индивидуалистические Натуры (хотя среди них немало и Конформистов, которым важно чувство принадлежности). Маски могут быть практически любыми. Наибольшей популярностью среди Пандеров пользуются Физические Атрибуты, Навыки и Таланты, а вот Дополнения у них неразвиты. Большинство Пандеров по-прежнему цепляется за Человечность, хотя некоторые из наиболее скептически настроенных Дворняг иногда принимают Путь Катари или Путь Соглашения Чести.

Слабости: У Пандеров нет врожденных, передаваемых с Кровью слабостей. Но помните, что Пандерам оказывают уважение лишь по необходимости, к тому же они делают для Шабаша самую грязную работу. Ни один Пандер не может войти в игру с Поколением ниже девятого (хотя и может затем понизить его через диаблери или иным способом)

Организация: Организация Пандеров во многом зависит от стаи. Некоторые стаи, состоящие только из Пандеров, напоминают по структуре банды или группировки скинхедов. У других нет формальной организации, это скорее объединения представителей субкультур. В смешанной стае Пандеры часто становятся низшими по положению. Большинство Пандеров более-менее признает Джозефа Пандера, хотя многие из них полагают, что его время прошло и что линия крови просто должна продолжать свое существование, оставаясь вампирами.
Тем не менее, каждые три года, как написано в книге Storytellers Guide to The Sabbat (second edition) клан проводит встречу, именуемую Сбор, на которой приветствуются все Пандеры. Сбор продолжается неделю, во время которой проводится множество Кровавых Пиров, Огненных Ритуалов, а также решаются вопросы клана и место проведения следующего Сбора. Сбор никогда не проводится два раза подряд в одном и том же месте.

Дисциплины: Отсутствуют. Как и не входящие в Шабаш Каитиффы, Пандеры могут выбрать любые Дисциплины (с одобрения мастера). К тому же "стоимость" повышения уровня Дисциплин у Пандеров меняется, как и у Каитиффов

Реплика: Меня не интересуют все эти ваши ханжеские фокусы. У меня есть дело, и если вы не со мной, вы против меня. А тех, кто против меня, я ломаю.

Стереотипы:
Камарилья: Слабые испорченные аристократы, чье время подходит к концу.
Шабаш: Он делает то, что должно, но слегка застрял в прошлом. Знаете, я сомневаюсь, что эти примасы и кардиналы помнят об интересах молодых вампиров.

Взгляд со Стороны:
Камарилья: Смешно. Говорите, они и в самом деле признают своих ублюдков кланом?
— Люсия д?Авилла, Малкавиан, аристократка
Шабаш: Вперед, воины христовы! Мы не хотим потерять при этой осаде ни одного полезного вампира.
— Фабриция Контрерас, недавно назначенный архиепископ Майами
Независимые: Кто?
— Мустафа абд-Файиль, Ассамит, пилигрим

Линия крови, недавно присоединившаяся к Шабашу, именует себя Предвестниками черепов и рассказывает историю о некогда свершившемся предательстве, за которое они должны жестоко отомстить. Все члены этого рода весьма могущественны, и они утверждают, будто вернулись из ссылки в земли мертвых. Давным-давно, нашептывают они, сообщество коварных чародеев охотилось за ними ради их крови, похищая у них бессмертие, чтобы утолить жажду тайной власти.
В нынешние ночи мало кто в Шабаше верит в эти сказки о древней несправедливости, но Предвестники черепов, благодаря невероятной мощи своей магии и пугающей эксцентричности, все равно сумели занять достойное место в секте. Предвестники черепов — некроманты, чье искусство не уступает мастерству жутких Джованни (некоторые считают, что даже превосходит его), они существуют в атмосфере смерти, убийств и послушания, и все ради того, чтобы исправить некогда учиненную над ними несправедливость. Но все же иногда кажется, что за их россказнями и внешностью скрывается какая-то гниль. Они подобны трупам, которых что-то разъедает изнутри.
Предвестники черепов стали членами Шабаша лишь несколько лет назад, и мало кто из новообращенных секты слышал о них, не говоря уже о том, что видел их. Очевидно, один из них пришел с предложением к кардиналам, примасам и регенту, которые обсудили ситуацию и приветствовали Предвестников черепов как новых сторонников Меча Каина. С тех пор Предвестники черепов добились в секте неслыханного влияния (особенно если учесть, что их число не превышает нескольких сотен). Представителей этого рода можно встретить в Черной Руке, Инквизиции и даже среди примасов. Члены Шабаша, по всей видимости, извлекают немалую пользу из магии смерти Предвестников, поддерживая связь с умершими союзниками или терзая врагов даже за гранью Окончательной Смерти. На самом деле создается впечатление, что Предвестники охотно предлагают помощь верным сторонникам Шабаша — в обмен на услуги, которые пока не были названы.
Проклятие Каина наделило их внешностью трупов, и Предвестники часто сдирают излохмаченную, покрытую трупными пятнами плоть со своих голов, обнажая оскал, который и дал название их линии крови. Маски и церемонии играют важную роль в культуре этого рода, и у их старейшин имеются целые коллекции ритуальных масок и принадлежностей, носимых и используемых во время некромантских обрядов. Ходят слухи, что в их жилах течет древняя могущественная кровь, и что их рассказы о великом прошлом не так уж далеки от истины (как говорят книги Children of the Night и Encyclopaedia Vampirica, Отступники черепов — группа Каппадокийцев, которых семья Джованни после трехсотлетних гонений заперла в Землях Мертвых, и которые после нескольких сотен лет заключения сумели вернуться во Внешний Мир).
В любом случае, Предвестники черепов просто игнорируют неудобные вопросы, предпочитая проводить время среди кладбищенских надгробий или в глубоких размышлениях о возможностях мертвых.

Прозвище: Лазариты (в честь Лазаря, который стал свидетелем воскрешения Христа)

Секта: Шабаш

Внешность: Предвестники черепов выглядят изможденными и похожими на трупы, и это впечатление еще больше усиливается иссохшей плотью, плотно обтягивающей их черепа. Их редко можно встретить за пределами их убежищ или тайных залов, где могущественные члены Шабаша сообща плетут свои интриги. Предвестники предпочитают свободные струящиеся одеяния и погребальные саваны, которые намекают на магию смерти и позволяют производить сильное впечатление.

Убежище: Предвестники черепов никогда не вступают в стаи и поэтому никогда не делят со стаями убежищ (разве что временно — по Шабашу ходят слухи о Предвестнике по имени Капуцин, который иногда пользуется гостеприимством отдельных стай, священников или вожаков). Лазариты предпочитают отдельные убежища, в которых часто устраивают лаборатории, позволяющие проводить вызывающие страх исследования. Такие убежища обычно располагаются вдали от любопытных глаз и путей смертных, часто — под кладбищами, мавзолеями, моргами и бойнями.

Потомство: Происхождение тех, кто становится Предвестниками черепов, неизвестно — считается, что с тех пор, как линия крови присоединилась к Шабашу, у нее не было новообращенных. Если это и в самом деле так, перешептываются юнцы из Шабаша, то Предвестники должны быть древними, опытными и полными скептицизма, так как они, похоже, не считают отпрысков современных ночей достойными их разновидности проклятия Каина.

Создание персонажа: У Последователей черепов зловещие концепции, многие из которых в современные ночи кажутся устаревшими и чуждыми. Линия крови предпочитает Ментальные Атрибуты и Познания, ее члены развивают многочисленные Дополнения. Мало кто из Предвестников снисходит до следования принципам Человечности, чаще они вступают на Путь Смерти и Души или некий причудливый вариант Пути Костей Джованни.

Слабости: Сколько бы крови не поглотил Предвестник черепов, его кожа остается смертельно-бледной. К тому же кожа этих Каинитов усыхает, делая их похожими на скелетов с костлявыми конечностями и лицом, на котором словно навеки застыла усмешка смерти.

Организация: У Предвестников черепов нет четкой организации, большинство из них сторонится общества и предпочитает в одиночку заниматься исследованиями или разработкой планов. Изредка они собираются вместе, но никто так и не выяснил, для чего. Вампиры, не принадлежащие к их линии крови, высказывают самые разные предположения, от разработки планов уничтожения Шабаша изнутри и до симпозиумов по недавним исследованиям земель мертвых. При этом Предвестники поддерживают некую видимость иерархии, о чем свидетельствуют их маски и ритуалы. Более почитаемые или высокопоставленные представители линии крови носят более изящные маски, их младшие собратья оказывают им знаки уважения, точная система которых пока остается для наблюдателей тайной.

Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Некромантия.

Реплика: Ничто — ничто не жжет так сильно, как рана, нанесенная предательским кинжалом, особенно если на протяжении целой вечности она гноилась и нарывала.

Стереотипы:
Камарилья: Только полюбуйтесь, как они поют и пляшут, пока те самые Древние, на которых они так упорно не обращают внимания, дергают их за ниточки.
Шабаш: Как орудие мщения, Меч Каина отличное орудие. Что же касается соответствия поставленным целям, то Шабаш просто смехотворен.

Взгляд со Стороны:
Камарилья: О чём это вы, чёрт побери?
— Деннис Радгрен, брокер-Вентру
Шабаш: Мне они не нравятся. Один раз я уже обломался, умерев. Не хочу знать, что там у них есть в запасе, если они доберутся до меня после того, как я сделаю это еще раз.
— Рустер, отступник Бруха, посредник
Независимые: Вот дерь...
— Андреа Никколо Джованни, ныне покойный

Если клан Ласомбра — это сердце Шабаша, то клан Цимисхов — его душа. Даже другие вампиры чувствуют себя неуютно рядом с этими зловещими Сородичами, которые давным-давно получили свое прозвище «Изверги» от устрашенных вампиров других кланов. Благоговейный страх вызывает характерная для клана дисциплина Изменчивости; из уст в уста передаются рассказы об уродующих изменениях, вызываемых лишь прихотью, об отвратительных «опытах» и пытках, столь искусных, что ни человек, ни вампир не в состоянии понять или перенести их.
Эта пугающая репутация на первый взгляд кажется незаслуженной. Многие Цимисхи — существа сдержанные и проницательные, они сильно отличаются от вопящих боевых стай, составляющих основную часть Шабаша. Большинство Цимисхов кажутся рациональными, весьма разумными созданиями, наделенными любознательностью и пытливостью, к тому же они безмерно обходительны по отношению к гостям.
Но Сородичи, которым приходится общаться с Цимисхами, понимают, что за тонким налетом человечности Изверги скрывают нечто... иное. Тысячелетиями Цимисхи исследовали и совершенствовали свое понимание вампирского бытия, придавая своим телам и мыслям новые, чуждые формы. В случае необходимости, а также ради интереса или забавы Цимисхи, не колеблясь, аналогичным образом изменяют своих жертв. Если юных Цимисхов можно назвать жестокими и безжалостными, то старейшины их рода просто не в состоянии понять милосердия и страданий — или, возможно, они все понимают, но просто не считают эмоции чем-то значимым.
В былые ночи Цимисхи были одним из могущественнейших кланов мира, они правили большей частью территории, сейчас известной как Восточная Европа. Изверги, эти могущественные волшебники, правили и смертными жителями тех земель, породив множество ужасных преданий о вампирах. Время от времени то один, то другой клан пытался подорвать власть Цимисхов, но сделать это удалость только чародеям Тремер. Поговаривают, что Тремер использовали кровь плененных Цимисхов в своих экспериментах по обретению бессмертия. Поэтому Цимисхи яростно ненавидят Тремер, и Тремер, попавшие в лапы Шабаша, обычно обретают ужасную смерть от когтей Извергов.
Во время Великого восстания мятежников клан оказался расколот, так как младшие члены клана загадочным образом сумели освободиться от уз крови, которые вынуждали их подчиняться старейшинам. В последовавшей за этим битве молодые Изверги уничтожили многих из своих старших собратьев и разрушили то, что осталось от их укреплений. В Шабаше шепчутся, что клану удалось найти и уничтожить своего прародителя-Патриарха, но сами Изверги не подтверждают и не отрицают эти слухи.
Ныне Цимисхи стали для Шабаша учеными, советниками и священниками. Многие из практик секты восходят к традициям клана. Исследуя возможности и ограничения вампиризма, клан надеется понять высшее предназначение Сородичей в целом. Если это означает уничтожение древних Патриархов, разгром Камарильи и вивисекцию миллионов смертных жертв... ну что же, у каждого эксперимента свои последствия.

Прозвище: Изверги

Секта: Большинство Цимисхов служат Шабашу. Некоторые могущественные старые Цимисхи сохранили независимость; они, как считается, принадлежат к Инконню. В Камарилье Цимисхов практически нет; даже тем Извергам, которые не поддерживают Шабаш, противны камарильские заигрывания с человеческими массами.

Внешность: Отлично владея Изменчивостью, Цимисхи часто обладают потрясающей внешностью — пленительно-прекрасной или невероятно нелепой, в зависимости от каприза каждого отдельного Изверга. Младшие Цимисхи, стремясь исследовать свою нечеловеческую сущность, самым разным образом изменяют тела. Но их старейшины часто избирают для себя безупречные симметричные формы; в конце концов, тело — это лишь преходящее полезное орудие. Лица Цимисхов часто напоминают совершенные маски, Изверги редко смеются, хотя известно, что кое-кто из них хихикает во время особо изощренных экспериментов.

Убежище: Цимисхи — до крайности замкнутые существа, придающие большое значение неприкосновенности жилища. На самом деле у клана разработан целый свод сложных правил, определяющих принципы гостеприимства. Гостей, приглашенных в убежище, хозяин будет защищать ценой собственной не-жизни; незваных посетителей ждет утомительное преследование и долгая и ужасная гибель. Как ни странно, но убежища Цимисхов — их «поместья» — не так удобны и ухожены, как жилища Вентру или Тореадоров. Человеческие удовольствия мало что значат для Извергов.

Потомство: Изверги редко дают становление из пустой прихоти; выбор потомка отражается на сире, и поэтому Изверги обращают только тех смертных, кто, по их мнению, способен послужить на благо клана в целом. Особенно ценятся «блистательность» и «проницательность», и не важно, проявляются ли эти замечательные качества в создании научной теории или серии убийств.

Создание персонажа: В клане выше всего ценятся Ментальные Атрибуты. Обычный Изверг из Шабаша, даже имеющий благородное происхождение, почти не обращает внимания на социальные условности, поэтому Социальные Атрибуты (за исключением, само собой, Внешности) редко бывают первичными. Высоко ценятся Познания; при этом Цимисхи примерно так же склонны следовать Путем Просветления, как и сохранять Человечность. Часто у Цимисхов есть Статус (в Шабаше), Ресурсы и Слуги (гули).

Слабости: Цимисхи — существа территориальные, они обустраивают себе убежище, а затем яростно его охраняют. Рядом со спящим Цимисхом должно быть по меньшей мере две горсти земли, которая при жизни имела для него особое значение — возможно, земли с места его рождения или с того кладбища, где он прошел ритуал Становления. Невыполнение этого требования каждые 24 часа сокращает запас сил Цимисха наполовину, до тех пор, пока у него их не останется. Этот штраф действует до тех пор, пока вампир вновь не отдохнет целый день рядом со своей землей.

Организация: Несмотря на то, что Цимисхи гордятся своей родословной и традициями, у клана нет четкой организации. Сиры и их отпрыски куда более близки, чем остальные вампиры Шабаша, но в целом каждый Цимисх самостоятельно ищет свое место в мире. Один вампир из числа Цимисхов носит древнее звание Воеводы; формально Воевода считается главой клана, но на самом деле это скорее «священник», под чьим руководством проводятся ритуалы, чем светский владыка

Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Изменчивость.

Реплика: Добро пожаловать, тысячу раз добро пожаловать! Я счастлив, что на эту ночь мы смогли позабыть о глупой вражде Джихада, что вы вошли под мой кров, невзирая на... что? Вы вздрогнули? Ах, этот шум! Пустяки! Вам не о чем беспокоиться, дорогой гость!

Стереотипы:
Ассамиты: И снова турки завывают у наших врат. Без сомнения, близятся Последние Ночи.
Бруха: Как и нас, их несправедливо свергли. В отличие от нас, они не смогли приспособиться.
Последователи Сета: Говорят, что червяка можно разрезать надвое и даже нашинковать, и каждый кусочек чудесным образом вырастет в нового червяка. Интересно, способны ли на такое Сеттиты?
Гангрел: Охотничий пес уже заворочался в своей конуре. Скоро он придет, чтобы облизать ногу своему старому хозяину.
Джованни: Почему их так волнуют те формы бытия, о которых нам – бессмертным – более нет нужды тревожиться?
Ласомбра: Они воистину тени – пугающие, но совершенно неосязаемые. Но все же порою проще заниматься делами под покровом укутывающей тебя тьмы.
Малкавианы: Утверждение, что гений и безумие идут рука об руку, несомненно, принадлежит одному из несчастных Безумцев, который желал изобрести оправдание для своего недостатка.
Носферату: Что ты с ними ни делай, они все равно возвращаются в свое прежнее состояние. Поразительно.
Равнос: Никто так не заслуживает жестокого наказания, как незваный гость.
Тореадоры: Такие милые, такие податливые, как куклы! Но самый пленительный из их талантов – это крик.
Тремер: Они жаждали бессмертия, теперь они получили его. Помните, выскочки, что правильно подобранные мучения могут превратить мгновение в вечность, а нескончаемое число вечностей, заполненных страданиями, – это долгий срок.
Вентру: Сделав неверный выбор, можно затем с достоинством отстаивать его. В Вентру воплотилась немая часть благородства, свойственного Проклятым, поэтому, когда придет время уничтожить их, мы позволим им умирать долго, с честью.
Катиффы: В основном их создают в спешке, поэтому мало кто из них может принести пользу, разве что как объект исследований.
Камарилья: Котел, в котором Древние надеются сварить кровавое зелье. Когда его опрокинут, остальные все увидят сами – и скажут нам спасибо.
Шабаш: Сомнительная, но вместе с тем величайшая – и единственная – наша надежда.

В ночи, которые последовали за Восстанием Анархов и Соглашением Шипов, клан Ассамитов обнаружил себя в крайне затруднительном положении. Когда молодая Камарилья стала позиционировать себя как их противника, Ассамиты стали целью для ярости всех сородичей. Чтобы усмирить угрозу со стороны Сарацинских Убийц, Камарилья решила подвергнуть клан Ассамитов мощному проклятью со стороны Тремеров, которое бы не позволяло им поглощать витэ других Каинитов, и что было основой этического кодекса многих Ассамитов.
Однако не все Ассамиты стали жертвами кровавого проклятья. Несколько самоуверенных членов клана, которых возглавил первый хулул, аль-Нумаир, скрылись. В последующие ночи аль-Нумаир и его банда восставших убийц вступили в молодой Шабаш, скорее из неповиновения Камарилье, чем из-за того, что они хотели поддержать зарождающуюся философию новой секты. С этого времени отступники Ассамитов стали играть важную роль в Шабаше и стали одними из наиболее устрашающих членов пресловутой Черной Руки.
Отступники Ассамита сперва служат своему клану и лишь, затем Шабашу, однако многие из их верований совпадают с воззрениями секты. В отличие от членов основного клана, отступники Ассаммитов не уважают Хакима. Они видят в нем, то же, что и в остальных отвратительных Патриархах — порочное и злобное чудовище, которое восстанет в одну ночь, чтобы пожрать своих детей. Вместо этого отступники Ассамитов хотят как можно ближе приблизиться к Каину, которого основной клан считает чудовищем. Однако между кланом и отступниками существуют довольно цивилизованные отношения, хотя никто из чужаков не знает, какие для этого есть причины. Отступники Ассамитов относятся довольно высокомерно к членам основного клана, которых они безжалостно упрекают за то, что те позволили наложить на себя проклятие Камарильи, даже после того, как они его разрушили.
Как и члены основного клана, эти Ассамиты великолепные убийцы и мастера бесшумных убийств. Ангелы Каина — это смертоносное дополнение к Шабашу, без их доблести и тактического ума секта много потеряет. Многие из отступников Ассамитов занимают значительные военные должности в секте, и многие из них становятся ее великими героями-убийцами, оставляя на своем бесшумном пути трупы и пепел неверных.
Отступники Ассамитов обычно не берут на себя роль жреца стаи, однако многие из них становятся дуктусами, особенно если основной целью стаи являются сражения или убийства. Большинство Ангелов каина принадлежат к стаям, которые состоят исключительно из отступников Ассамитов, однако все больше и больше членов клана ломают эту устоявшуюся традицию, присоединяясь к более разносторонним стаям. Они не стремятся обратить всех в свою веру, как члены основного клана, считая это напрасным делом. В конце концов, когда Каин проявит себя, всем будет дан выбор — следовать за ним или пойти собственным путем.

Прозвище: Ангелы Каина

Секта: Шабаш

Внешность: Отступники Ассамитов похожи на своих собратьев из основного клана, однако многие из них имеют черты европейцев или смешанных культур. Старейшины носят традиционную для Среднего Востока или Месопотамии одежду, молодые отступники Ассамитов предпочитают более современные одеяния, иногда они даже одеваются как бандиты или культисты, чтобы лучше скрыться среди этих жестоких субкультур. Как и у обычных Ассамитов, у отступников кожа начинает темнеть с течением времени.

Убежище: Отступники Ассамитов предпочитают общие убежища, будь то убежища стай, других отступников их клана или еще какие-либо «гнезда» вампиров. Любимыми местами для убежищ являются склады, заброшенные трущобы или бойни, где можно легко разместить тела.

Потомство: Большинство отступников Ассамитов происходит со Среднего Востока, из Северной Африки или азиатских культур, однако они могут уже несколько поколений не проживать на своей родине. Все больше и больше вампиров, особенно высоких поколений, выбираются не из-за своего происхождения, а из-за своих способностей. Только что получивший Становление отступник Ассамитов обычно не становится немедленно активным членом секты, сперва он проходит семилетнее «обучение» в крепостях Черной Руки или под руководством умелых учителей. Мустаджиб (достойные) сперва должны доказать свою полезность клану, и лишь затем — секте.

Создание персонажа: Отступники Ассамитов могут происходить из любой расовой или этнической группы, однако чаще всего они являются выходцами со Среднего Востока или из Северной Африки. Как и члены основного клана, в прошлом оступники Ассамитов были солдатами, бандитами, священниками или исследователями. Их Натуры обычно бывают резки, прямыми и жестокими, однако Маски могут представлять из себя все, что угодно. Первичными обычно являются Физические Атрибуты и Навыки. Дополнениями Ангелов Каина чаще всего являются Членство в Черной Руке, Ментор, Поколение, и иногда Статус в Шабаше. Многие отступники Ассамитов следуют Пути Каина, и поэтому члены основного клана считают их еретиками.

Слабости: Отступники Ассамитов никогда не страдали от проклятья, наложенного Камарильей на основной клан. Если Ассамиты лишь теперь вернулись к своей кровавой жажде, то отступники страдали ей всегда.
Отступники Асамитов легко становятся зависимыми от витэ Каинитов. Каждый раз, когда отступник пьет кровь другого вампира, он может стать зависимым. Рассказчик должен следить за тем, чтобы игроки отыгрывали этот недостаток — отступники Ассамитов не покоряются своей жажде, они ей наслаждаются.

Организация: Отступники Ассамитов обладают структурой, похожей на таковую у основного клана. В клане существует иерархия, нетепичная для остальных членов Шабаша (потому что большинство других кланов прежде всего служат секте). Вместо Старца Горы, отступниками Ассамитов управляет хулул, старейший член клана. Каждый сто лет отступники Ассамитов ритуально уничтожают своего хулула в качестве жертвы Каину, а затем один из членов клана выпивает кровь убитого и становится новым хулулом. Хулулу помогают и советуют шакари, наиболее мудрые и уважаемые члены клана. Вампиры, занимающие эти должности, поступают почти так же, как и обычные Ассамиты, принимая контракты на убийство и практикуя диаблери.

Дисциплины: Стремительность, Затемнение, Смертоносность

Реплика: Ты настолько слаб, что мне почти стыдно забирать твою кровь. Почти.

Стереотипы:
Камарилья: Падальщики, которые притворяются львами.
Шабаш: Я против моего брата, я и мой брат против моего двоюродного брата, и все мы против чужаков.

Взгляд со стороны:
Камарилья: Отступники? А в чем разница? Убийца есть убийца. Возможно, эти ребята еще более ненадежны, чем их независимые товарищи, но каким образом можно определить, с каким из Асамитов ты имеешь дело?
— Стив «Мясник» Рено, шериф Хьюстона
Шабаш: За искренней внешностью скрывается вероломное сердце. Однако так или иначе, они довольно полезны.
— Лаика, колдун Цимисхи
Независимые: Они еретики. Но когда поднимается вопрос о вере, кто может сказать, который из Детей Каина прав? Возможно, наша праведность связанна с нашим проклятьем, и еретики всплывают на поверхность, когда приближается Геенна.
— Кхуф Рамалза, рафик Ассамитов

Во время Восстания Мятежников первыми и в наибольшем количестве выступили самые юные представители клана Бруха. Старейшины же клана, после того, как у них спал интерес к с резкой смене существующего положения вещей, решили, что Мятеж возник ошибочно. После долгих обсуждений текущей ситуации, старейшины и их верноподданные потомки отвернулись от «слабоумных и опасных» вампиров, которые называли себя мятежниками. В результате этого, мятежники Бруха, которые практически единогласно отказались принять Соглашение Шипов, затаили смертельную обиду против родительского клана и с рвением выступили за Шабаш. В отличие от Бруха из Камарильи, Бруха Шабаша зачастую ощущают сильную привязанность к своей секте: в то время как Камарильские сородичи стенают по своим равнодушным предкам и из ночи в ночь устраивают потасовки на автостоянках около панк-рок клубов, отступники клана вступили в Великий Джихад против самих старейшин и Прародителей кланов.
По сравнению со всеми прочими кланами Шабаша, отступники Бруха, возможно, больше всего похожи на свой родной клан, за исключением нескольких резких отличий. Клан не только с энтузиазмом поддерживает секту, но и принимает активное участие в ночных завоеваниях и Джихаде, что и сделало недавние военные успехи Шабаша столь значительными. В тихой воде омуты глубоки, поэтому, даже кровавое неистовство со стороны отступников Бруха ни разу не демонстрирует недостаток мозгов или силы интеллекта с их стороны.
Отступники Бруха формируют жестокие ударные части и эффективную пехоту в Шабаше, получая огромное удовольствие от этого. Злые и беспощадные до самой своей смерти, они наслаждаются своим местом в этой войне. Считая себя Проклятыми в эти бесконечные ночи, они находят свой смысл в потворствовании садизму и в некоторой доле бессмысленного насилия. Не так уж много инакомыслящих находят себе место в Шабаше, а не в рядах Камарильи, и может быть, это происходит потому, что отступники Бруха более удачливы, или более умелы, в выборе потомства, которое не такое уж и сумасбродное.
Бруха Шабаша, судя по всему, самые многочисленные его представители после Ласомбра и Цимисхов, благодаря тому, что клан меньше всего пытается мыслить глобально. Они берут всё, что хотят, делают всё, что пожелают и когда им это взбредёт в голову, будь то становление подходящего потомка, делёжка городских чёрных рынков или просто изъятие денег из в вашего кармана. С точки зрения прочих Шабашитов, отступники Бруха игнорируют структуру Шабаша и часто слишком примитивны, но сами они считают, что этим приближаются к идеалу первоначальных ценностей Шабаша, к свободе.
В последние годы отступников Бруха стало сильно раздражать костное лидерство Ласомбра и Цимисхов, и они стали строить свои грандиозные планы и добиваться собственных побед. Большинство членов клана поддерживают основные веяния секты, в то же время, как некоторые представители решили выйти за пределы своих примитивных устремлений и стать эффективными участниками Чёрной руки или Инквизиции.

Прозвище: Скоты

Секта: Шабаш

Внешность: Отступники Бруха явно хотят до смерти напугать всех, кто на них взглянет. Отвратительные причёски, ужасные серьги, татуировки и грубая одежда — вот их отличительные признаки. Некоторые стаи, которые целиком состоят из отступников Бруха, одеваются в схожем стиле, например как уличные бандиты, в то время, как отдельные Бруха стараются сделать всё, чтобы их окружению было максимально неуютно, что требует определённых усилий в Шабаше. Представители клана часто похожи на панков, бандитов, мафиози, наёмников или на кого угодно, в соответствии с их настроением.

Убежище: Если вдруг отступники Бруха озабочиваются постоянным убежищем, это вызывает у них странные идеи касательно его расположения. В результате, среди клана пользуются популярностью места типа оставленных газовых подстанций, клубов с дурной репутацией, церквей и прочих заведений, где не любят нежеланных посетителей. Но всё-таки, в большинстве случаев, их совершенно не заботит, где остановиться. В конце концов, создание убежища — обязанность кого-то другого, ведь отступники Бруха ещё не всем надрали задницу.

Потомство: Отступники Бруха выбирают потомков среди самых разнообразных личностей, среди которых очень мало общего, разве что ярость и бунтарство, и, пожалуй, склонность к насилию. Большинство их происходит из семей простых работяг, которые, обычно, даже не заканчивают среднее образование. И Скоты, выбирая из этого разнообразия, дают становление каждому, кто покажется им полезным, или просто бросится в глаза.

Создание персонажа: Скоты могут иметь любую концепцию, отражая огромный выбор Натур и Масок, но тяготея к чему-то боевому или связанному с насилием. Физические характеристики обычно оказываются на первом месте, как и Таланты с Навыками. Отступники Бруха обычно отказываются от Дополнений, считая их слабыми связями с миром смертных, но всё увеличивающееся меньшинство предпочитают какую-либо форму Ресурсов, обычно в виде нелегальных и незаконных занятий. Бруха в Шабаше, обычно, сохраняют Человечность в течение всей их нежизни, но не из-за высоких моральных принципов, а по причине отсутствия интереса к разным философствованиям и сложным этическим концепциям. Конечно, значения этой добродетели могут колебаться, от четырёх до шести обычно, а те редкие отступники Бруха, которым удаётся протянуть более века своего существования, разумеется, имеют меньшую Человечность. Ведь из них мало кто способен удержать своего Зверя в узде.

Слабости: Как и Камарильские Бруха, отступники имеют те же страсти и склонности из-за постоянно вскипающего в их крови возбуждения. Отступники Бруха реже подвергаются нападкам из-за своих радикальных воззрений, по сравнению с их родичами из Камарильи, и многие получают извращённое удовольствие от проявлений своего взрывного характера.

Организация: Это совершенно не подходящая большинству отступников Бруха идея, которые предпочитают делать что пожелают, когда у них возникнет позыв к этому, и так ночь за ночью. Скоты иногда поддерживают основную линию Шабаша, и наслаждаются несоблюдением правил в связи с их преданностью главной цели. Отступники Бруха иногда поддерживают разные подпольные сборища, как и Бруха из Камарильи, но эти гулянки чаще заканчиваются кровавыми бойнями и масштабными разрушениями, чем обсуждениями и прениями.

Дисциплины: Стремительность, Могущество, Пристуствие.

Реплика: Дерьмо! Ты видел, было слишком легко оторвать руку того парня. Эти сраные алкаши начинают мне надоедать!

Стереотипы:
Камарилья: Валяйтесь в ногах и целуйте ботинки ваших хозяев, трусы.
Шабаш: До тех пор, пока мне никто не мешает, я всецело за него. Но как только мне начнут говорить, что я могу делать, а что не могу, я найду, что они для меня сделают, чтобы расплатиться за это.

Взгляд со стороны:
Камарилья: Бессмысленность не означает глупость, хотя, они и не исключают друг друга. Эти отступники воплощают все слабости и недостатки Клана Бруха.
— Горацио Баллард, промышленник Вентру
Шабаш: Слишком жестокие, чтобы поверить, слишком простые, чтобы не делать этого.
— Вэн Бэйли, предводитель Прибрежных мародёров
Независимые: Недостаток утончённости делает их лёгкими жертвами, если вы захотите навязать им свою волю, в то же время они подходят только для причинения ущерба другим. Хотя, это можно использовать.
— Вэдигрис, повелительница Сеттитов

Давным-давно, до возникновения Камарильи и Шабаша, до восстания мятежников и до того, как Ласомбра убили своего Древнего и выпили его драгоценную кровь, Вентру были владыками и рыцарями, правителями своих владений. После заговора мятежников и дерзкого нападения Тайлера на Хардештадта Старшего наступил Ренессанс, и Вентру изменились, поддавшись влиянию времени. Ведомые алчностью и жаждой власти, они изменили линию поведения. Положение аристократов они променяли на крупные доходы торгового класса. Презрев долг дворянина и священное право королей, Вентру окружили себя богатством и не чурались грязных барышей.
Так считают отступники Вентру. Немногочисленные мятежники-Вентру, восставшие против тиранического правления своих старейшин, устали оттого, что бразды правления находятся в руках консервативных старших Аристократов. Общество смертных менялось, а эти престарелые властители по-прежнему цеплялись за свои империи, не позволяя молодым и более способным Вентру занять подобающее место. Продавшись, Вентру отказались от истинного благородства. В глазах мятежных Вентру их вожди пали, соблазненные материальным достатком и развращенные властью. Объявив себя отступниками, присоединившиеся к Шабашу Вентру создали себе уникальное убежище, которое до сих пор занимает свое место в их доблестных сердцах.
Отступники Вентру почитают своим долгом соблюдать рыцарские принципы. Они — суровые рыцари и паладины, поклявшиеся сражаться с Патриархами и победить выродившуюся Камарилью. Хотя по сравнению с насилием, царящим в Шабаше, их цели могут показаться благородными, они во всем и полностью поддерживают Меч Каина. Вентру знают, и это подтверждают сохранившиеся средневековые хроники, что Геенна уже совсем рядом. В эти последние ночи хаоса и Слабой Крови единственный способ предотвратить Армагеддон — это вырвать его корни. Каиниты и стадо, сами того не подозревая, служат Патриархам, и только те, кто готов сразиться с их тайными владыками, смогут пережить потоки огня и крови. Отступники Вентру поклялись, что им это удастся.
Отступники Вентру считают своих собратьев из Камарильи неудачниками, и, чтобы искупить их промахи, они приняли на себя роль спасителей Каинитов. Они считают смертных невежественными скотами, единственное предназначение которых — стать пищей и прислугой для внушающих страх владык-вампиров. Да, мир превратится в ад, но Каиниты, эти орудия божьего мщения и дьявольской воли, вполне смогут управлять Детьми Сифа. Согласиться с иным исходом означает вступить на путь покрывших себя позором Вентру Камарильи, но Вентру Шабаша не хотят повторять их ошибок.

Прозвище: Крестоносцы

Секта: Шабаш

Внешность: Отступники Вентру носят одежды, подчеркивающие их статус отставших от жизни мелких дворян. У многих из них сохранились немалые суммы денег, унаследованные в давно минувшие ночи от давно ушедших семей, и они выделяются элегантными нарядами и роскошными аксессуарами. Крестоносцы не считают такое поведение лицемерным; они ведут себя так, как, по их мнению, и должны. В конце концов, у них есть деньги, так зачем же им держать себя в черном теле? Кто пользуется большим уважением — рыцарь, начищающий свои доспехи и ухаживающий за лошадью, или нечесаный варвар в грязной одежде и с поломанными ногтями? Внешний вид отступников Вентру, как и в случае с их собратьями из Камарильи, привлекает к ним внимание.

Убежище: По возможности отступники Вентру обустраивают себе отдельные убежища, хотя и не считают зазорным делить общее убежище со всей стаей. Большинство Крестоносцев предпочитает роскошную обстановку, что позволяет им отдыхать от Джихада с относительным комфортом. Но огромным коллекциям безделушек, машин и ценностей они предпочитают малое количество избранных изящных предметов. Из-за этого их убежища, как личные, так и общие, можно назвать аскетичными. Отступники Вентру соблюдают освященный временем обычай гостеприимства. Если другому Вентру Шабаша потребуется убежище на день, Крестоносец охотно предоставит его.

Потомство: Вентру Шабаша выбирают себе отпрысков из представителей высшего общества, но не скороспелых богачей или дилетантов. У отступника Вентру должны быть средства на поддержание своего положения и сильный характер, позволяющий в полной мере выполнять свой долг. Крестоносец может быть выходцем из любой культуры и народности — больше никто во всем Шабаше не дает Становления столь пестрому набору смертных, — но он должен иметь хорошо развитое чувство ответственности, качество, с которым в эти последние полные себялюбия ночи Крестоносцы сталкиваются редко.

Создание персонажа: Отступники Вентру по большей части предпочитают концепции солдат и аристократов. Натуры отражают их непоколебимое чувство долга, и Маски в большинстве своем схожи с Натурами, хотя в клане есть своя доля Сорвиголов, Чудовищ и Асоциалов. Вентру Шабаша в равной мере ценят все Атрибуты и Способности, считая, что истинный рыцарь должен обращаться с компьютером и пером так же умело, как и с мечом и автомобилем. Отступники Вентру развивают многочисленные Дополнения, среди которых самими важными являются Союзники, Влияние и Статус в Шабаше. После Становления большая часть отступников Вентру на короткое время сохраняют некое подобие Человечности, пока полностью не посвящают себя своему чудовищному рыцарскому кодексу, который практически всегда принимает форму Пути Соглашения Чести (или, намного реже, Пути Каина или Пути Катари).

Слабости: Вентру Шабаша страдают той же избирательностью вкуса, что и Вентру Камарильи, и могут питаться только от определенной категории сосудов (выбирается при создании персонажа). Например, Крестоносец может кормиться только христианами, или слепыми, или, возможно, способен пить только холодную кровь из хрустальных бокалов. Персонаж не будет пить из других сосудов, даже голодая или впав в безумие. Кровью вампиров отступники Вентру могут питаться по общим правилам.

Организация: Сложная неофеодальная иерархия отступников Вентру основана на достижениях, завоеваниях и убийстве врагов. В клане немало военачальников и умелых управленцев, которые могут сражаться на улицах или воевать за годовую прибыль. Пока в холодном небьющемся сердце Крестоносца живет стремление к цели, допустимо все. Основная часть Инквизиции Шабаша состоит из отступников Вентру, некоторые представители клана нашли свое место в рядах Черной Руки. К тому же многие отступники Вентру стали храмовниками и паладинами Меча Каина.
Кроме того, как сказано в книге Storytellers Guide to The Sabbat (second edition), чтобы обсудить деловые вопросы всем вместе, Вентру-отступники каждые десять лет организовывают Собрание (Vestry). Собрание является очень формализированным мероприятием — на данную встречу принято приходить очень консервативно одетым.

Дисциплины: Доминирование, Стойкость, Присутствие

Реплика: Еретик, предатель, шпион или трус — мне все равно. А теперь протяни ладонь и попридержи язык, или я вырву его и отрублю тебе руку по самое плечо. Прими наказание, как подобает истинному Потомку Каина.

Стереотипы:
Камарилья: Я плюю на них — они, и только они накликали Геенну нам на голову.
Шабаш: Недисциплинированные, но искренние. Как правило.

Взгляд со Стороны:
Камарилья: Рыцари? Я вас умоляю. Это было 800 лет назад.
— Паги, Носферату, путешественник
Шабаш: Может, они и ведут себя немного высокомерно, но знаете что? Я рада, что они на нашей стороне.
— Шериз ДюШамп, предводитель ковена
Независимые: Яблоко падает куда ближе от яблони, чем они хотели бы заставить нас думать.
— Хеша, Сеттит

Дикие и нецивилизованные, Отступники Гангрел демонстрируют звериный оскал Шабаша. Отрекшись от цыганского наследия основной ветви клана, Гангрелы Шабаша вернулись к своей звериной половине, став смертоносными охотниками, способности преследовать добычу которых являются непревзойденными. Клан объединяет как искусных убийц, так и диких берсеркеров, и навыки, благодаря которым Гангрелы повергают своих врагов, придают огромную силу секте. Отступники Гангрел вовсе не являются садистски настроенными головорезами, как Бруха или бездумными автоматами как Кровавые братья, как бы то ни было. Скорее они — инстинктивные, хищные существа, наслаждающиеся острыми ощущениями от охоты точно так же как и пьянящей жаждой крови.
Гангрелы Шабаша являются свидетелями массового притока беглецов из Камарильи в нынешние ночи, однако, лишь некоторые эти вампиры демонстрируют готовность поделиться своим мнением о происходящем. Многие шепчутся о пробуждении «спящих кошмаров» или о том, что «Шабаш все это время был прав». Секта в целом кажется обеспокоенной подобным поворотом событий и очевидным нежеланием перебежчиков говорить о своих мотивах, но независимо от того, что именно напугало этих городских хищников, оно явно является чем-то весомым.
Отступники Гангрел разделяются на два подклана, различия между которыми, судя по всему, оформились к концу 18-го столетия. «Первоначальные» Гангрелы, известные в Шабаше как Сельские Гангрелы, наиболее похожи на своих камарильских собратьев: они избегают общества и проводят свои не-жизни в качестве одиноких охотников. Они напоминают чудовищных вампиров из легенд смертных, обладая способностями принимать форму зверей и призывать к себе других созданий природы. Сельские Гангрелы служат Шабашу как разведчики и воины, используя свою связь с животным миром и боевые способности, чтобы разрывать врагов на кусочки.
(Книга Storytellers Guide to The Sabbat (second edition) упоминает о еще одной важной характеристике Сельских Гангрел-отступников. В отличие от своих камарильских родичей, все они жестоко ненавидят Люпинов. Чтобы бороться с ними успешно, Сельские Гангрелы в своем арсенале нередко имеют серебряные мечи.)
Городские Гангрелы, по слухам, выделились в отдельную линию крови во времена Промышленной революции, когда города становились все большими и все меньше зависящими от села. Вместо того чтобы охотиться на окраинах, некоторые Гангрелы устраивали себе убежища в центре, становясь городскими чудовищами и распространяя террор вслед за своими походами за кровью. Не менее животные чем их сельские братья, Городские Гангрелы, в отличие от первых, предпочитают скрываться в городских переулках среди отбросов общества, а не в населенных оборотнями лесах.
Тем не менее, больше чем любые другие Гангрелы, Гангрелы Шабаша осознают необходимость прикрывать тылы друг друга в эти беспокойные ночи перед Геенной. Как города, так и дикая природа таят много опасностей, и у стаи куда больше шансов преодолеть их, чем у отдельного сородича. Таким образом, Гангрелы Шабаша полагают себя более близкими к своей звериной половине, чем Камарильцы или независимые Гангрелы, подражая диким волкам и львам.

Прозвище: Охотники

Секта: Шабаш

Внешность: Большинство Гангрелов совершенно не интересуются своим внешним видом, который, по их мнению, вторичен по сравнению с функциональностью. Они обычно выглядят неаккуратными и растрепанными. Несмотря на отход от своих цыганских корней, многие Гангрелы все еще обладают смуглыми чертами лица и темными волосами. Некоторые Городские Гангрелы переняли модные тенденции мира смертных, но только в той части, что касается «городского камуфляжа», который облегчает им выслеживание добычи. Часто Гангрелам дают обращение спонтанно и многие из них отличаются небритостью или нечесаными волосами (конечно, они могут, если захотят, попытаться избавиться от этих неприятных особенностей, однако, каждую ночь оные будут проявляться вновь).

Убежище: Гангрелы обеих линий крови чувствуют себя как дома под скалами, среди мусорных баков и даже в голой почве. Большинство Гангрелов сторонятся постоянных убежищ, совместных или личных, и приняли кочевой образ жизни. Подойдет любое место, где Гангрел сумеет спрятаться от солнца и откуда он сможет подобраться к своей добыче. Также Гангрелы не держат каких-либо вещей кроме тех, которые можно унести с собой, так что у них нет потребности в месте, где бы они хранили свое имущество.

Потомство: Отступники Гангрел выбирают своих птенцов из числа тех, кто обладает развитым инстинктом выживания и упорством. Довольно простой народ, Гангрелы Шабаша часто обращают личностей, подобных им самим (когда они вообще обращают кого-либо), дабы у них были схожие с ними же помощники. Довольно странно, но Охотники обычно выступают в качестве покровителей и менторов для своих детей, возможно, они поступают так из звериных инстинктов и относятся к ним так, как вожак волков относится к членам своей стаи. Городские Гангрелы обычно обращают людей, отличающихся эмоциональной и физической стойкостью или тех, кто явно испытывает неприязнь к окружающему их миру; таким образом, многие Городские Гангрелы происходят из низов общества или иностранцев, населяющих разрастающиеся городские гетто. Неизвестно почему, но в жилах многих Сельских Гангрелов течет кровь индейцев, и есть предположение, что это связано с возвышением Шабаша во времена расцвета Американской доктрины «Божественного предназначения».

Создание персонажа: Большинство Сельских Гангрелов является скитальцами, бродягами и т.п., в то время как Городских Гангрелов больше привлекают концепции солдат или искателей приключений. Физические атрибуты обычно являются первичными, хотя многие Гангрелы Шабаша отличаются развитыми Восприятием и Сообразительностью. Отступники отдают предпочтение развитым Талантам. Как уже было упомянуто, многие Гангрелы Шабаша имеют ментора, а некоторые вступают в Черную Руку или добиваются некоторого Статуса в Шабаше. Когда Гангрел окончательно отвергает Человечность, он обычно встает на Путь Дикого Сердца или, что реже, на еретический Путь Лилит.

Слабости: Как и прочие Гангрелы, Охотники очень близки к своему Внутреннему Зверю, который нередко оставляет свои отметины на их телах. Когда Гангрел Шабаша впадает в Безумие, он получает какую-либо животную черту; Рассказчик вместе с игроком должны вместе решить, какую конкретно. Каждые пять подобных черт навсегда уменьшают один из Социальных Атрибутов Гангрела. Эти черты животных должны быть заметными — жесткая кожа, резкий запах, кошачьи зрачки и т.д. В последние ночи многие Городские Гангрелы стали приобретать черты городских же животных — крыс, голубей, собак и даже некоторых насекомых.

Организация: Сельские и Городские Гангрелы испытывают некоторую неприязнь друг к другу, которая, судя по всему, является следствием разделения клана несколько сотен лет тому назад. «Горожане» считают своих сельских кузенов деревенщинами, в то время как Сельские Гангрелы считают, что их городские собратья деградировали, став отвратительным, копающимися в отбросах трупоедами. Впрочем, это вопрос в первую очередь является «семейным» и секта в целом не обращает на него внимания (в конце концов, Гангрелы не треплются о нем направо и налево). Отступники Гангрел с уважением относятся к достижениям друг друга и многие получают некоторую толику светской власти в секте (к их же досаде). Как бы то ни было, вместо того чтобы уклоняться от своих обязательств перед сектой, Отступники несут это бремя с определенным диким благородством.

Дисциплины: Анимализм, Стойкость, Превращение (для Сельских Гангрелов); Стремительность, Затемнение, Превращение (для Городских)

Реплика: Смотрите — если вы будете кусать свою жертву вот так, то из ее вен прольется меньше крови — и больше останется вам. Оставьте тело за тем мусорным ящиком, и мы пойдем дальше.

Стереотипы:
Камарилья: Идиоты! Если Патриархи действительно не существуют, то почему так много из вас послали к черту эту башню из слоновой кости и присоединились к нам?
Шабаш: Впечатляющая стая ночных чудовищ — за исключением нескольких ублюдочных феодалов.

Взгляд со стороны:
Камарилья: Если они делают для Шабаша то же, что Гангрелы делают для нас, то Черная Рука заинтересована в их услугах.
— Синда Лоуэлл, писатель-Тореадор
Шабаш: Я вспоминаю ночи из Трансильванских легенд, когда эти животные лежали подле наших ног в наших поместьях или гибли от наших копий в лесах. За несколько столетий они стали абсолютно бесполезными.
— Граф Вадимир Рустович, Воевода Цимисхи
Независимые: По крайней мере они отъе..лись от нас со всем своим бредом о цыганской крови.
— Александр, кочевник Равнос

Плоть — сущность природы Каинитов, и Сородичи Шабаша являются теми, кто принимает свою природу и наслаждается силой Зверя. Отступники Малкавиан — наиболее несдержанные из них. В то время как Малкавианам Камарильи показывают или рассказывают о том, как использовать свое безумие, отступников интересует лишь как распространять его подобно болезни. Если Малкавиане сумасшедшие как лисы, то отступники — это бешенные лисы.
Отступники Малкавиан используют свое помешательство как обоюдно острый меч. Для отступников безумие является оружием, хотя оно может исказить их. Овладение мастерством применения своего безумия может занять десятилетия, если не столетия. Чудики довольно независимыми и связаны каким-то непостижимым сознанием, и если кто-либо столкнется с одним из членов этого клана, до забудет его не скоро, как бы он этого не хотел. Отступники Малкавиан — мастера психологических атак. Комбинируя грубые слова с нежностью, доверие с откровенным ужасом, Чудики могут вытянуть информацию даже из самой выносливой жертвы или свести с ума даже самого стойкого пленника. Лишь поэтому Шабаш до сих пор не уничтожил этот клан — он слишком полезен. Начиная от известного архиепископа и заканчивая обычным дуктусом, каждый, кто имел дело с отступниками Малкавиан, знают, что они владеют оружием, которое может уничтожить даже своих носителей.
Как и другие Малкавиане, отступники страдают постоянным сумасшествием, и лишь немногие из них сознают, что полностью безумны, однако отступников с их «философией» все же терпят в Шабаше. Они так же боятся Окончательной Смерти, как и любой Каинит в Шабаше или вне его. Из них получаются прекрасные солдаты и командиры в военное время, так как они не боятся делать все необходимое для победы. Отступники Малкавиан считают, что не важно, кто и с кем сражается в битве, важно, что хаос превозмогает порядок, и цикл хаоса продолжается.
Однако иногда члены Шабаша все же сомневаются насчет того, что же им делать с Малкавианами в своих рядах. Малкавиане могут следовать правилам, когда они совпадают с их целями, однако в большинстве случаев они неконтролируемы. Некоторые стаи держат своих взаперти, приковывают цепями в подвалах или склепах и освобождают их лишь тогда, когда секте требуется натравить психопатов на своих врагов.
Согласно популярному слуху, Малкавиане пользуется малым уважением из-за своих уникальных способностей, которые возникли из-за великой «болезни» Малкавиан. Семена массового психоза упали в глубины безумия и буйно произросли. Возможно, это случилось из-за того, что отступники Малкавиан решили показать другим кланам, что ими не так-то легко манипулировать. Возможно, это просто произошло само собой. Так или иначе, одно известно точно — члены клана, которые находились вне Шабаша оказались «заражены». Что все это означает в действительности не знает никто, кроме самих отступников Малкавиан, но возможные последствия заставляют беспокоиться даже самых стойких Ласомбра. Однако все же подобные беспокойства возникают лишь у тех Каинитов, которые смогли сложить все воедино.
Отступники Малкавиан демонстрируют самые темные стороны своего безумия. Слухи говорят о провидцах стай, которые предсказывали успех Военных Партий, расчленяя еще живых людей или безумных кровавых пророков, которые предсказывали наступление Геенны после Времени Слабой Крови. Наиболее опасные из отступников — серийные убийцы, культитсты с самоубийственными замашками и т. д. могут «выращиваться» для специальных миссий на территории Камарильи, их посылают, чтобы они распространяли безумие, которым прокляты, и выстилали дорогу Великому Джихаду.

Прозвище: Чудики

Секта: Шабаш

Внешность: Одежда отступника Малкавиан зависит от его психоза, она может быть как очень странной, так и крайне консервативной. Отступник Малкавиан может выглядеть как угодно — как престарелая леди, сторонник теории заговора, конченный наркоман, живущий в захудалом доме и перебивающийся краденым, брокер с Уолл Стрит в костюме от Армани ил замкнутая домохозяйка. У отступников обычно есть дикий блеск в глазах, выдающий их хлещущее через край безумие. Многие из них крайне неухожены и носят неопрятную или забрызганную засохшей кровью одежду.

Убежище: Черт его знает что может взбрести в голову Малкавианам, считают большинство членов Шабаша. Большинство дуктусов предпочитают держать своих психов там, где они могут наблюдать за ними, в общих убежищах или других приемлемых местах. Предоставленные сами себе, отступники Малкавиан любят устраивать свои убежища в психушках, подвалах больниц или общежитий. Малкавиане Шабаша с раздвоением личности могут иметь два или три совершенно разных убежища и отдыхать в них в зависимости от того, какая личность доминирует на данный момент.

Потомство: Пациенты психушек или больниц для сумасшедших преступников, уличные бродяги или юристы — отступники Малкавиан могут выбрать кого угодно. Те, кто находятся вне клана не видят смысла или закономерности в том, как отступники подбирают, однако Малкавиане Шабаша выбирают тех, кто достаточно силен, чтобы быть подверженными безумию, которое создает уникальные способности клана.

Создание персонажа: Для отступника Малкавиан подходит любая концепция. Натура или Маска. Первичными обычно являются Умственные Атрибуты. Любые Способности могут быть первичными, все зависит от психоза. Дополнениями обычно являются Стадо, Связи и Ментор — Ментор может быть более старый Малкавиан Шабаша, который пытается воспитать безумие более молодого, Связи могут олицетворять докторов, психиатров или полицейских следователей. Мало кто из отступников Малкавиан может адоптироваться для Путей Просветления, однако те, кому это удается, обычно выбирают Пути Каина, Власти и Внутреннего Голоса или Лилит.

Слабости: Все отступники Малкавиан, как и их родичи из Камарильи, безумны. Многие из них крайне жестоки, и их ярость может быть направлена как на членов стаи, так и на врагов. При создании персонажа Малкавиан игрок должен выбрать психоз, который персонаж получает с момента своего Становления. Психоз можно временно преодолеть при помощи Силы Воли, но его никогда нельзя полностью «излечить» или убрать. Однако, по правилам второй редакции в отличии от камарильских сородичей малкавианы-отступники получали на старте два психоза, ни один из которых не мог быть вылечен, но один из них по ходу игры можно было заменить каким-либо другим.
Так же Малкавиане Шабаша обычно слишком недисциплинированны и слишком свободно воспринимают свою чудовищность, чтобы сопротивляется безумию. Не-жизни многих Малкавиан Шабаша коротки и переполнены насилием. Члены этого клана обычно проживают крайне... динамичную... не-жизнь, и в конце концов так или иначе уничтожают себя до того, как пройдет достаточно много темных лет.

Организация: Малкавиане Шабаша заявляют, что в их клане не существует никакой организации. Существует предположение, что любая активность «клана» является случайностью или совпадением. Отступники Малкавиан всем сердцем согласны с этим предположением, и в качестве примера приводят «заражение» своих родичей из Камарильи. Некоторые Малкавиане Шабаша заявляют, что отступников Малкавиан вообще не существует и открыто признают себя Пандерами.
По всеобщему мнению, наиболее испорченные и опасные члены клана держатся под землей за стальными решетками, ключи от которых есть лишь у немногих лидеров Шабаша. Слухи говорят, что когда необходимо, этих заключенных освобождают и используют как оружие. Так же некоторые подозревают, что Малкавиане Шабаша страдают бешенством и создают из людей и животных бешенных гулей.

Дисциплины: Прорицание, Помешательство, Затемнение.

Реплика: Кто же знал, что в такой небольшой женщине будет так много крови? Кроме Бога, разумеется — Бог знает все. Можем ли мы как-нибудь прибраться здесь?

Стереотипы:
Камарилья: Сколько вампиров нужно, чтобы заполнить желудки Древних? Все!
Шабаш: Брат Малахи, почему у меня так тяжело на душе?

Взгляд со стороны:
Камарилья: Да, заражен. Я заражен. Я заражен! Смотрите, как болезнь пожирает меня! Я был заражен. И это означает, что я заразен.
— Питч Бенд, гитарист Малкавиан
Шабаш: Черт, я думаю, что был слишком груб. Эти сукины дети заставляют меня содрогаться.
— Счулер, артист Пандер
Независимые: Лучше предупреждать болезнь, чем лечить ее затем дозой лекарства. А каждому из этих маньяков требуется 20 доз, чтобы излечиться.
— Зандер, торговец на черном рынке Равнос

Большинство историков Каинитов полагают, что отступники Носферату присоединилось к Шабашу не из-за ненависти к своим старейшинам, а из-за какой-то зловещей тайны, которую скрывает клан. И в самом деле, у отступников Носферату довольно цивилизованные отношения с их соклановцами из Камарильи, но эта видимая сплоченность может означать лишь то, что они вынуждены объединятся против какой-то другой силы, которая является угрозой для их клана. Разумеется, когда Носферату и их отступников спрашивают об этом, они всегда молчат, что еще больше убеждает вампиров в том, что у них есть для этого причины.
Как и Носферату Камарильи, отступники Носферату уродливы, они прокляты всю свою нежизнь скрываться от смертных, или, если принимать во внимание тенденции Шабаша, мучить их. Твари устраивают свои убежища в канализациях под городами, и собираются там в выводки, которые напугают любого, кто осмелится спуститься вниз, чтобы встретится с ними. Некоторые из отступников Носферату даже не срывают свою чудовищную внешность, вызывая омерзение у Каинитов и смертных. В этом смысле Шабаш сильно повлиял на отступников Носферату: они отвергают все человеческое и принимают свое проклятие со стоической решимостью.
По иронии судьбы, возможно из-за своих уродств, отступники Носферату возможно являются одними из самых (если не самыми) человечных членов Шабаша. Твари переступили через жажду показной жестокости и держат в узде свою чудовищность. Они не купаются в крови и не режут смертных ножами просто так, каждое действие отступника Носферату четко рассчитано, независимо от того, чего при помощи него хотят добиться — уважения, страха или понимания. Многие молодые члены Шабаша считают отступников Носферату мягкосердечными до тех пор, пока не спустятся в их канализации и не увидят истинную злобу темных душ Тварей.
Как и прочие Носферату, Твари Шабаша являются торговцами информацией. Они создают широкие информационные сети, обмениваются секретами и не позволяют другим копаться в своем грязном белье. Многие члены Шабаша обращаются к отступникам Носферату, когда им требуется различная информация (однако отступники не сильно увлекается всяческим оккультизмом), как например кто с кем собирается биться на дуэли за вакантное место или кто из странствующих храмовников является Инквизитором. «Твари знают все», говорят в Шабаше, и отступники Носферату не опровергают это высказывание, прячась в темноте и общаясь со своими животными-шпионами.
Как ни одно другой клан, отступники Носферату боятся своего Патриарха (в то время как другие кланы могут сказать, что они просто призирают своего прародителя). Твари говорят, что страх — наиболее подходящая эмоция, когда дело касается Древних, и только у Носферату антитрибу хватает ума чтобы понять это. В страшных легендах клана рассказывается, что Патриарх, наказанный Каином и испытывающий отвращение к своим детям, решил избавить свой клан от проклятья, послав своих старших детей убить остальных. Если это правда, всем вампирам должно немного страшно, потому что если такие охотники существуют, они действительно ужасны.

Прозвище: Твари

Секта: Шабаш

Внешность: Отступники Носферату , как и их соклановцы из Камарильи, прокляты Кровью Каина. Они так ужасно выглядят, что вещи вроде одежды или привычек отходят на второй план — какая разница, одет ты в дизайнерскую одежду или мешковину, если твое искореженное тело выглядит так, будто ты попал в автокатастрофу? Поэтому большинство Носферату антитрибу ценят в одежде удобство, предпочитая широкие рубашки, обычную современную одежду и все в том же духе. Некоторые отступники Носферату одеваются совершенно противоположно, в модные костюмы или одежду субкультур, чтобы произвести еще более ужасное впечатление на тех, кто на них смотрит.

Убежище: Отступники Носферату предпочитают устраиваться в подземельях под городом, куда мало кто может проникнуть и откуда еще меньше могут вернуться. Не смотря на свое уродство, отступники Носферату отнюдь не любят всякую мертвечину, и они стараются избегать ужасного соседства таких мест как морги, кладбища и так далее. Когда кто-то из отступников Носферату проживает в общем убежище стаи, он старается найти себе наиболее изолированный и недоступный уголок. Другие члены стаи обычно ничего не имеют против.

Потомство: Все Твари являются мастерами выживания, и никто не посмеет высмеять их. Обычно они похищают своих детей из отбросов общества, однако многие любят из злобы даровать Становление кому-нибудь красивому и популярному. По неизвестным причинам большинство отступников Носферату — мужчины, но какое это имеет значение, когда по внешнему виду пол практически невозможно определить?

Создание персонажа: Все Твари являются мастерами выживания, и никто не посмеет высмеять их. Обычно они похищают своих детей из отбросов общества, однако многие любят из злобы даровать Становление кому-нибудь красивому и популярному. По неизвестным причинам большинство отступников Носферату — мужчины, но какое это имеет значение, когда по внешнему виду пол практически невозможно определить?

Слабости: Из-за пугающих уродств Внешность всех отступников Носфератукрайне отталкивающая. Это невозможно изменить, однако уродство можно замаскировать или скрыть при помощи сверхъестественных способностей.

Организация: Отступники Носферату уважают возраст и образованность, и часта ставят нужды клана или отдельного члена клана превыше нужд Шабаша. Однако они все же являются членами этой секты, и они редко делают свои дела наполовину. Так как отступники Носферату обычно обитают в общих убежищах, они не нуждаются в каких-нибудь формальных встречах или собраниях клана. Большинство Тварей просто занимаются своими делами и не говорят об этом другим, пока не узнают столько, сколько это вообще возможно.

Дисциплины: Анимализм, Затемнение, Могущество.

Реплика: Не спрашивай меня, почему я постоянно оглядываюсь через плечо, девчонка, это мое чертово дело. Так ты хочешь облить грязью епископа или нет? Если нет, тогда я уверен, что епископ захочет облить грязью тебя.

Стереотипы:
Камарилья: Зачем беспокоиться?
Шабаш: Я бы тоже сказал «Зачем беспокоиться?», но какой-нибудь умник сдаст меня Инквизиции или большой-и-страшной Черной Руке.

Взгляд со стороны:
Камарилья: Нет никаких отступников Носферату. Мы все прячемся от одних и тех же сумасшедших богов.
— Питер Таракан, землекоп Носферату
Шабаш: Они знают гораздо больше, чем делают вид, поэтому мы не должны слишком доверять им.
— Алексей Гулайн, храмовник Шабаша
Независимые: Как они вообще отличают друг друга от основного клана? По тайным невидимым татуировкам на лбу?
— Вэнс Росселини, дипломат Джованни

В Шабаше говорят, что лучше заключить сделку с Дьяволом, чем иметь дело с отступником Равнос. Хотя, оба выбора весьма сомнительны.
В те давно забытые ночи, немногим позже принятия Соглашения Шипов, группа Равносов откололась от своих цыганских корней после встречи с Шабашом. Но не масштабная идеология, которая поддерживала Шабаш, привлекла отделившихся от основного клана Равносов, они почувствовали сильное притяжение к тому образу ночной жизни, которую вели эти вампиры. Их не сильно привлекали Индийские пути просветления, равно как и подчинение своей природы хищника. Шабаш был вампирским по самой своей сути, и это открывало перед теми юными перебежчиками, кто стал первыми отступниками Равнос, огромный спектр возможностей для хитростей, лжи и страсти к путешествиям.
С того времени Равносы Шабаша не особенно сроднились с этой сектой, служа общим интересам, только когда это было им удобно, и, в остальных случаях, просто пользуясь преимуществами постоянной смены обстановки во время путешествий. Многих удивляет, почему же они вообще решили служить секте, но как только добытая Бродягами информация помогает выбраться из оцепления, или когда предприимчивый отступник Равнос добивается влияния среди потомков некоего Князя, все эти страхи исчезают. Похоже на то, что эти отступники отвернулись от своего клана, чтобы избавиться от невыносимого влияния своих старейшин. И в этом вся суть Шабаша.
Бродяжнический образ жизни большинства стай Шабаша подходит отступникам Равнос как нельзя лучше. Идея постоянного убежища ненавистна почти всем Бродягам, которых вполне устраивает во благо своей стаи найти, когда это нужно, временную базу для разведки вражеской территории, зная, что в любой момент они смогут собрать манатки и двинуться в любое место, куда понадобится стае. Такие странствования являются их обычным образом жизни в нынешние ночи, хотя многие и подозревают, что данное поведение имеет гораздо более глубокие корни, возможно, происходя из расовых и культурных установок человеческих прародителей отступников Равнос, и их постоянного бегства от гонений на протяжении веков. Равносы Шабаша значительно реже скучают или костенеют в чём-либо, по сравнению с их независимыми сородичами, равно, как и реже следуют сложным философским системам.
В то время, как обычный Равнос своим щегольским обаянием всегда сумеет привлечь на свою сторону одного или двух попутчиков, отступники не имеют практически ни одного смертного союзника, на которых они могли бы хоть как-то положиться. Они чаще исповедуют принцип «поматросил и бросил». Иными словами, они используют навыки лести, равно как и свой пол, просто для получения удовольствия и сбора информации.
Несмотря на принадлежность к Шабашу, отступники Равнос придерживаются древнего кодекса поведения со своими соратниками. Этот кодекс может показаться слишком трудным для тех, кто не входит в их клан, ведь, он состоит в следующем: слово Равноса для его стаи является законом. Конечно, в словесных соглашениях они следуют общему правилу Равносов «я слово дал, я его и обратно взял», но Бродяги пошли чуть дальше. Если член Шабаша желает заключить письменное соглашение, оно подписывается кровью, когда перо погружается в рану на руке самого Равноса. Эта кровавая связь крепче, чем ритуалы братания в Шабаше, и она может быть разрушена только в случае Окончательной Смерти. Нарушение этого кодекса влечёт полную потерю почтения и уважения для нарушителя среди других Равносов, и, в конечном итоге, среди всей секты. Мало кто из Равносов спокойно заключит подобное соглашение с шабашитом вне своего клана, и многие Бродяги резко негодуют, если им предлагают это.

Прозвище: Бродяги

Секта: Шабаш

Внешность: Равносы Шабаша обычно темнокожи и возвышенны на вид. У них оливковая кожа лица, чёрные волосы и тёмные глаза. Когда они путешествуют, они одеваются неброско и функционально: джинсы, майки и кожаные ботинки, как для мужчин, так и для женщин, в основном, чтобы не привлекать внимание на вражеской территории. Когда же они разбивают временные базы или становятся частью некоего сообщества, они предпочитают одеваться так, чтобы всех поразить. Что женщины, что мужчины любят яркие цвета, и зачастую украшают себя ювелирными украшениями.

Убежище: Спать в ботинках чтобы по первому зову стаи сорваться куда угодно — вполне нормально для отступников Равнос. Они могут отсидеться некоторое время в любых доступных местах, в любых условиях, как только в этом будет необходимость. Если кто-то из них решит организовать постоянное убежище, это может быть разваливающаяся старая усадьба, домик на плантации или аналогичное строение, также они могут предпочесть что-то складное или передвижное, что можно брать с собой для упрощения путешествий. Отступники Равнос стараются не таскать с собой много вещей, в конце концов вещи всегда можно украсть, обменять или достать иными способами, доступными на большой дороге. Они вообще мало что держат при себе долго. Им нравится приобретение нового, а не владение старым.

Потомство: Отступники Равнос разыскивают опустившихся на самое дно социума для создания потомства. Любой молодой, обаятельный отморозок может стать удачным приобретением. Острый ум и неприятие чужих представлений о чувствах и собственности являются главными чертами при выборе объектов для Становления. Большинство из них не имеют в жилах цыганской крови, и, скорее, являются потомками Каина, нежели вампирскими отпрысками смертных Рома. И, в особенности это верно для США и Южной Америки.

Создание персонажа: Отступники Равнос обычно имеют одну из следующих концепций: бродяга, одиночка, артист, в то же время, большинство из них также являются преступниками. Они могут иметь любую Натуру, как правило, противопоставленную полностью отличающейся Маске, чтобы запутать окружающих. Социальные и Ментальные параметры, зачастую, главные, и нередко на втором месте стоят Физические, чтобы легче переносить тяготы кочевой жизни. Многие Равносы-отступники развивают сначала Навыки, а только потом Таланты и Познания, и лишь немногие имеют иные Дополнения, помимо пары странных Контактов или Союзников. Достаточное количество их следует Путями Катари, Каина или Путём Смерти и Души, хотя некоторые сохраняют Человечность весьма продолжительное время.

Слабости: Как и их независимые родственники, отступники Равнос имеют долгую историю следования своим внезапным порывам. Каждый Бродяга хорошо разбирается хотя бы в одной из областей преступной деятельности, и постарается попрактиковаться при любой возможности. Игрок выбирает, к какому типу правонарушений тяготеет персонаж во время его создания. Это может быть карманничество, жульничество в азартных играх, ограбление автомобилей, убийства или что-то иное по соглашению с Рассказчиком.

Организация: Равносы-отступники практически не имеют видимой организации, вместо этого ночами колеся по главным магистралям между городами. Бродяги уважают удаль и отвагу, однако, когда они развивают эти качества, они начинают рассказывать басни о великих достижениях, о приманенных и убитых оборотнях и о грандиозных планах, тщательно проработанных и безукоризненно выполненных. В общем-то, никто и не ожидает, что эти истории будут чем-то правдивым, а не обычной ложью или гиперболизацией, но хорошо подвешенный язык зачастую приносит не меньше, чем реальные дела.
(Следуя книге Storytellers Guide to The Sabbat (second edition), все Отступники Равнос раз в 10 лет все-таки собираются на одном праздновании. Его зовут просто «Карнавал» и оно продолжается две весенних недели, исполненные рассказыванием сплетен и хвастовством перед соклановцами. Также на этом мероприятии утверждаются, как признанные члены клана, все получившие становление за последние 10 лет Отступники Равнос.)
У отступников Равнос весьма натянутые отношения с родительским кланом и с цыганами, отражающие ненависть к этим отщепенцам. Многие считают, что Равносы слишком долго остерегались других вампиров, и цыган с более чистой кровью, в то же время расценивая Бродяг, как вампиров второго сорта, и, в конце концов, отступники Равнос отплатили им той же монетой. Отступники расширили понятие «воровской чести» на всех Равносов Шабаша, и остальные члены секты, уверовав, что вред, причинённый, любому брату или сестре приведёт к очередному расколу, оставили Бродяг в полном одиночестве.

Дисциплины: Анимализм, Химерия, Стойкость.

Реплика: В этом вся суть Шабаша — свобода двигаться по дороге куда захочешь, находить любую жертву для пропитания и брать всё, что привлечёт моё внимание. Это лучшая нежизнь, которая вообще может быть, о такой можно только мечтать, и я с гордостью умру, защищая её. А вы, вот, умрёте за что-то своё, но это уже не моё дело.

Стереотипы:
Камарилья: И почему же кто-то должен перенести боль второго рождения только для того, чтобы оказаться в кандалах чужих страстей?
Шабаш: Мы заключили соглашение: каждый из нас даёт другому то, что тот хочет взамен — это совсем немного.

Взгляд со стороны:
Камарилья: Этот никчёмный сброд — единственная вещь, приходящая мне в голову, когда меня кто-то спрашивает, «Кто хуже, чем Равносы?»
— Хизер Дауд, революционерка Бруха
Шабаш: Они не особо заботятся о секте, как мне кажется, однако, их слово — слово чести.
— Дэш, странствующий священник Шабаша
Независимые: Я лучше приглашу ирландца ко мне в убежище.
— Джанкарло Джованни

О стремительном приближении Геенны свидетельствует множество странных событий последних ночей, среди которых не последнее место занимает вступление Салюбри в Шабаш. В массе своей Салюбри известны как похитители душ и дьяблеристы, но отступники клана отказались от практически непостижимых практик своей линий крови. Гнев, подпитываемый веками преследований, переродился у отступников Салюбри во всепоглощающую ненависть к Камарилье и подтолкнул их к объединению с Шабашем ради победы над вражеской сектой.
Отступники Салюбри стали частью Шабаша совсем недавно, но за это короткое время они сумели заработать себе репутацию яростных противников Камарильи, которую они обвиняют в убийстве некоего могущественного вампира из их рода, чье имя с тех пор было забыто. Они не питают особой любви к мировоззрению Шабаша, присоединившись к нему скорее из военной необходимости, а не из желания вписаться в грандиозный замысел. Но Шабаш принимает всех солдат, которые согласны присоединиться к нему, а отступники Салюбри знают, как сильно Шабаш презирает Камарилью.
Отступники Салюбри открыто похваляются своими успехами, заявляя, что они уничтожили группу чародеев, которые некогда способствовали гибели героя их рода (название «отступники Салюбри» в некотором роде некорректно, так как у Салюбри нет прародителя Третьего Поколения, но это скорее вопрос семантики и — если дело касается Фурий — внешней эффектности). Они говорят, что объявили войну Камарилье, которая якобы преследовала их на протяжении тысячи лет. Подстегиваемые местью, отступники Салюбри почти не уделяют внимания слухам о Голконде, распространяемым трусами из линии крови, от которой они откололись. Существует предположение, согласно которому Салюбри, не принадлежащий к Шабашу, при Становлении отпрыска отдает ему всего себя, принося эту жертву ради того, чтобы новоявленный вампир мог пользоваться всеми возможными преимуществами. Но для отступников Салюбри понятие «жертвенного агнца» не имеет особого значения, так как они полагают, что слабый должен пасть в битве, а сильный — продолжить Джихад клана.
Отступники Салюбри стали для Шабаша этакими недисциплинированными воинами, в любой момент готовыми отвлечься на решение собственных проблем. Остальная часть Шабаша считает их своеобразной аномалией, полезными союзниками во время войны и до ужаса надоедливыми проповедниками — в мирное время. Отступников Салюбри такое отношение вполне устраивает, ведь не-жизнь — это сплошные мучения, облегчить которые может лишь доблесная смерть или победа в бою.

Прозвище: Фурии

Секта: Шабаш

Внешность: Фурии носят разномастные «доспехи», которые должны защитить их в их личной войне с Камарильей. Они могут выглядеть как современные бродяги-наемники, чья одежда там и сям пестрит небрежно закрепленными полосами металла и плотными нашивками, или же предстать в образе мрачного рыцаря, облаченного в полицейскую броню и держащего наготове старинный меч. В любом случае, отступники Салюбри выглядят весьма внушительно, и мало кто захочет встать у них на пути.
После того, как отступники Салюбри достигают второго уровня Дисциплины Валерен, у них, как и у независимых Салюбри, в центре лба появляется загадочный третий глаз. В отличие от своих собратьев, Салюбри Шабаша зачастую не стремятся скрыть эту странность и гордо демонстрируют ее как символ погибели, ожидающей их врагов.

Убежище: Отступники Салюбри обычно останавливаются в тех же убежищах, что и их стаи. У многих Фурий, помимо общих со стаей убежищ, есть и свои собственные укрытия в подвалах музеев, библиотек, больниц и похоронных бюро. Чаще всего это ветхие, редко посещаемые помещения, которые используются для хранения оружия или в качестве убежища в экстренных случаях, но не апартаменты, где можно провести бессчетные ночи бессмертной жизни.

Потомство: Салюбри Шабаша тщательно выбирают себе отпрысков и никогда не прибегают к практике массовых Становлений, используемой во время походов или осад. Они отбирают людей с сильной волей, страстностью и стремлением делать то, что необходимо. Но стать отступником Салюбри значит выйти за пределы большинства человеческих понятий и установок, так как их обязательства имеют значение только для вампиров. Поэтому большинство новообращенных отступников Салюбри первые свои ночи тратят на обучение под руководством сиров, которые облекают уроки в форму пророчеств и аллегорий священной войны. Только после того, как отпрыск пропитывается пламенной ненавистью ко всему, что символизирует собой Камарилья, его спускают на ничего не подозревающих врагов.

Создание персонажа: У Фурий нет каких-то определенных общих характеристик, хотя многие из них придерживаются концепций одиночек или солдат. Распространены намекающие на упорство Натуры и Маски, такие, как Директор, Фанатик, Головорез или Чудовище. Отступники Салюбри предпочитают Физические Атрибуты и Навыки, из Дополнений в основном развивают Ресурсы и Союзников. Те из них, кто просуществовал достаточно долго, чтобы усвоить вампирские моральные нормы (так как отступники Салюбри появились относительно недавно, такие персонажи среди них редки), обычно становятся наПути Каина, Пути Соглашения Чести и Пути Власти и Внутреннего Голоса.

Слабости: Витэ, выпитое не в порыве страсти, не питает отступников Салюбри, как и кровь, отданная добровольно. Отступник Салюбри, входящий в игру, должен иметь Поколение не ниже десятого и не выше двенадцатого, поскольку витэ этой линии крови еще не развило в себе всего возможного могущества Каинитов.

Организация: Салюбри Шабаша объединяются в сообщества, напоминающие рыцарские ордена давно прошедших веков. Род допускает убийство врагов, дияблери вампиров и раскрытие тайн ради мести за уничтожение Саулота и лишение линии крови подобающего ей высокого положения. Старейший из отступников Салюбри — Адонай, вампир седьмого Поколения, который во время ежегодного Великого Бала награждает отличившихся Салюбри званиями и почестями. Считается, что существует не более сотни таких вампиров, и они часто погибают в битвах, потому что их ярость не всегда может противостоять грубой силе старших Каинитов.

Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Валерен

Реплика: В моих жилах струится сила богов. У тебя есть татуировки, бархатная жилетка, цилиндр и тросточка. А теперь убирайся с моей дороги, «вампиреныш», или я разрублю тебя надвое.

Стереотипы:
Камарилья: Я собираюсь вздрючить каждого из них своим палашом.
Шабаш: Полезное орудие и ничего более; Шабаш обманывается насчет собственной значимости.

Взгляд со Стороны:
Камарилья: Им мало было сделок с демонами? Теперь они еще и с Шабашем решили связаться?
— Краш Лоуэр, Вентру, боевик
Шабаш: Они не лучше своих вытягивающих душу сиров, но они хотя бы хотят что-нибудь предпринять против этой чертовой Камарильи.
— Лукреция, верноподданная Шабаша
Независимые: Похоже, гноящиеся раны Саулота в итоге довели его детей до безумия.
— Дондинни, староста Генуи

Отступники Тореадор способствовали созданию Шабаша и большинство Сородичей вышло из Соглашения Шипов по распоряжению анархов Тореадор, которые позже возглавили секту. С организационной помощью Ласомбра, Цимисхи и нескольких Отступников Вентру, Тореадор прежде всего создали структуру секты, также систематизировав многие из верований Шабаша. Несомненно, в ранние, анархичные ночи секта могла распасться, «если бы не упрямое и неверное руководство наших уважаемый артистов».
В современные ночи, интересы Отступников Тореадор схожи с интересами их Камарильских собратьев, только в их понимание эстетики добавилась: боль, дикость, жестокость и безнравственность. Чем роза, сонет или потрет прекраснее мастерского сдирания кожи, интересуются Отступники Тореадор? Что есть красота, если не субъективное мнение?
Своими способностями к мучениям Извращенцы могут соперничать даже с Цимисхами по болезненности и длительности пыток. Молодые члены клана начинают с человеческих созданий, тогда как их Старейшины уже давно перешли на других субъектов. Одни из наиболее опытных членов даже выставляли свои творения в салонах Камарильи и Элизиумах, где они снискали немало поддержки Каинитов к ужасу вампиров, чей оплот был осквернен. В 1980 г. анонимный мастер продемонстрировал «Подчинение женщины руками мужчины» — наряд, созданный из сырого мяса. Выставка посетила несколько национальных галерей, принадлежащих Камарилье, и являлась наиболее посещаемым мероприятием во всех городах. Никто даже не поинтересовался, чье это было мясо или как была создала эта экспозиция.
Ещё одну возможность для Тореадор предоставляют татуировки, скарификация и пирсинг тела — о чем знают только некоторые члены в Шабаше (и никто извне). Художники создали собственный язык символов и кодов, который они используют для передачи информации друг другу ради собственной выгоды и выгоды стаи. Определенная сетка келоидов или камушек в серьге в носу может предоставить жизненно-важную информацию для членов стаи, которые могут прочесть скрытое послание. Татуировки и пирсинг заживают и выпадают из тела вампира, если только они не были сделаны до Становления: поэтому Отступники Тореадор могут отсылать новые сообщения каждую ночь, наслаждаясь изысканной болью, каждый раз, когда они делают их.
Из всех кланов Шабаша Отступники Тореадор наиболее часто общаются со смертными. Они вхожи в наиболее эффектные круги смертных, находя покупателей в искусстве и обществе, кормясь, как им захочется, от богатых и праздных. Как и Тореадоры Камарильи, Тореадоры Шабаша — смертоносные социальные бабочки, таинственно парящие в смертных кругах. Немногие их подхалимы и поклонники знают, что за каждым побуждением, намеком и выражением скрывается ужас Шабаша.

Прозвище: Извращенцы

Секта: Шабаш

Внешность: Большинство Отступников Тореадор привлекательны (часто даже ужасающе) или хотя бы оригинальны. Они одеты по последней и наиболее вульгарной моде, большинство носит броские пирсинговые украшения и замысловатые татуировки. Они носят самые модные прически, слушают новейшую музыку и разговаривают на крутейшем уличном жаргоне. Они те — кем все другие стремятся стать. Внешне.

Убежище: У Отступников Тореадор часто бывает несколько квартир в частях города, известных своими стилями, хорошей кровью и искрометными разговорами. В городах, где преобладает влияние Шабаша, они смешиваются с важными «прекрасными людьми», посещая театральные премьеры, художественные выставки и приватные балы, создавая убежище в самом сердце классных районов. Если Тореадору и приходится проводить время в общих убежищах стаи, то обычно потому, что его попросили организовать мероприятие для Шабаша. Тореадор Шабаша не имеют ничего против своих собратьев по стае, они просто не хотят делиться с ними вниманием или быть увиденными в подобном нескладном месте.

Потомство: Отступники Тореадор, похоже, выбирают своих потомков из более широкого круга, чем их Камарильские противники. Они дают Становление многообещающим артистам, писателям и творческим натурам, но помимо этого они выбирают детей из медицинских профессий или военных — всех, кто крайне показательно проявляет свой талант. Они часто наблюдают за своими жретвами несколько месяцев или даже год, дабы убедиться, что они обладают талантом и способностью пробудить интерес своих соклановцев, а также будут полезны для стаи в целом. Отступники Тореадор не выбирают глупых детей, в разрез со своим имиджем, и более чем один заносчивый Шабашит обрел болезненное знание: Извращенцы не «мягкотелые творческие прислужники и отвратительные лидеры», как он думал прежде. Как хорошо известно многим вампирам: позволить своему врагу недооценить тебя — самый лучший способ контролировать ситуацию.

Создание персонажа: Обычно Тореадоры Шабаша имеют концепцию артиста, эстрадника или любителя, если только они не воспитанники традиционного творчества. Они обладают запоминающимися Масками и уникальными Натурами, склонными к самолюбию, тщеславию и эгоистичности. Социальные Атрибуты практически всегда являются первичными, Ментальные — вторичными. Таланты и Навыки преобладают над Познаниями, поскольку Извращенцы предпочитают делать, а не знать. Распространенные Дополнения: Контакты, Слава, Стадо, Ресурсы, Слуги и Статус в Шабаше. Отступники Тореадор часто сохраняют свою Человечность на несколько лет, но они практически всегда «переходят» на мировоззрение Пути Смерти и Души, Пути Катари или Пути Власти и Внутреннего Голоса.

Слабости: Некогда Отступники Тореадор обладали тем же недостатком, что и их не-Шабашитские собратья, однако их потакание кровавым играм и извращенным страстям в неком смысле извратило их слабость. Когда-то они увидели красоту даже в крайних проявлениях насилия и садизма, с тех пор они полнятся ненужной жестокостью, распространяя свою порочность вокруг себя. Если им представится возможность (кормление, страх врага перед ними, пытки пойманного Каинита), в большинстве случаев Отступники Тореадор будут причинять физическую или эмоциональную боль своему пленнику.

Организация: Отступники Тореадор имеют свое собственное деление на позеров и создателей, но никто не из клана не знает ничего конкретного. Большинство служат себе в первую очередь, Шабашу — во вторую и собственному клану — в третью, однако некоторые меняют славу секты на тщеславие клана. Отступники Тореадор намного легче находят контакт со смертными, чем большинство Шабашитов, а некоторые странные Извращенцы вообще предпочитают компанию смертных компании Каинитов. Некоторые Отступники Тореадор играют важные роли в ритуалах Palla Grande и Festivo dello Estinto. Кроме того, по книге Storytellers Guide to The Sabbat (second edition), у них есть собственный праздник, называемый просто «Бал». На нем Извращенцы собираются каждый год в день зимнего солнцестояния.

Дисциплины: Прорицание, Стремительность, Присутствие.

Реплика: Правда, дорогуша, не стоит так извиваться. Это портит общий эффект.

Стереотипы :
Камарилья: Позор. Они так хорошо играют в высшее общество, но так и не смогли понять, что как вампиры — они намного лучше окружающего их скота.
Шабаш: Славная смесь прекрасных чудовищ и тех, кто делает их таковыми при сравнении.

Взгляд со стороны:
Камарилья: ООо! Ужас! Королева с опасной бритвой!
— Пити Даст, Бруджа
Шабаш: Без них, значительная часть опоры Меча Каина была бы утеряна. К сожаленью, они знают об этом.
— Чикош Тес, Цимисхи священник стаи
Независимые: Их злоба указывает на порочность, охватившую Детей Каина в эти отчаянные ночи.
— Радж, Равнос кочевник